15．杜维明在《儒学创新的契机》一书中指出：“东亚现代性虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版而已，东亚各国都和传统有血肉相连的关系。在塑造东亚传统起过决定性作用长达数世纪的儒家可发挥积极的作用。”　这一认识表明(　　 )

A．儒家学说始终对东亚文明起决定作用　

B．西方发展模式是当今东亚惟一的模式

C．东亚发展应建立在借鉴东西方文明的基础上　

D．东亚社会现代化照搬了西欧和美国的经济模式

14．当读到：条件一：科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典仁义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由此判断得出的正确答案(　　 )

A．“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗　 　　

B．西汉对儒学的推广和太学的兴办

　 C．宋明理学对儒学的发展　　　　　　　

D．明末清初思想活跃局面的出现

13．明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成(　　 )

A．经世致用思想　　　　　　　　　 　　B．君主批判思想　　

C．自由平等思想　　 　　　　　　　　　D．重农抑商思想

12．“天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作(　　 )　 A．黄宗羲《明夷待访录》　　 　　 　 　B．顾炎武《日知录》 C．王夫之《船山遗书》　 　 　 　　D．李贽《续焚书》　

11．如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他会回答下列哪一叙述(　　 )　　　

A．学问要求是尚实，方有助于国计民生

B．学习先圣先贤的经验和心得

C．要注重人内心的涵养功夫

D．要勤于读书研究，努力用功

10．朱熹提出“存天理，灭人欲”。认为人欲是一切罪恶的根源，其实质是(　　 )　

A．构建理学思想体系　　　　 　　　 　B．维护封建等级制度

C．强调“理”是万物之源　　 　　　 　D．反对民主启蒙思想

9．理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。下列属于宋

　 明理学代表人物的是(　　 )

①程颢、程颐　　 ②朱熹　　 ③陆九渊、王守仁　　 ④李贽

A．①②③　　 　　　　B．①②④　　 　　　C．②③④　　 　　　D．①③④

8．汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的目的是(　　 )

A．彻底抛弃法家思想　　　　　　　 B．向西域传播儒家思想　　

C．加强君主专制中央集权　　 　　　　　　D．使儒生成为官僚队伍主体

7．董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是(　　 )

A．皇帝即位要举行祭天仪式 　　　 　　　B．确立“家天下”的皇位继承制

C．把自然灾害与天意相结合 　　　　　　 D．“奉天承运”是诏书中的常用语

6．有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是(　　 )　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　)

A．认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂

B．认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯

C．认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居

D．认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误