3．在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代(　 )

　 A．非常重视祭祀　　　　　　　　　　　　 B．以农业为立国之本

　 C．农业与土地的关系　　　　　　　　　　 D．小农经济的突出特点

2、时人记载“近日洋布大行，价才当梭布三分之一。吾村专以纺织为业，近闻无纱可纺。松、太布市，消减大半，去年棉花客大都折本”这则材料反映出(　 )

A、 中国民族资本主义开始产生　　　　　　 B、 家庭手工业在外国商品冲击下破产

C、 松、太的棉纺织水平下降　　　　　　　 D、 中国手工棉纺织价格下降

1、《庄子·让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”这句话(　 )

①反映了小农经济下人们的理想和追求

②展现了当时人们自给自足、生活富裕的画面

③体现了人与自然的和谐相处　　　 ④表达了人们对社会安定的期盼

A．①②③　　　　　　　　　 B．②③④　　　　　　 C．①②④　　　　　　 D．①③④

(1)据材料一中三位思想家的主张，人物A和人物B分别是谁？人物C的主要政治主张是什么？(6分)

(2)据材料二，董仲舒提出了怎样的主张？(2分)这一主张对我国后世思想领域的影响是什么？(2分)

(3)根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明什么问题？(6分)

(4)据材料五，汉代以后出现“以孔子之是非为是非”的现象，其原因何在？(2分)

(5)在今天，我们应该如何正确地对待以孔子思想为主的传统文化？(2分)

40．黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也……即论者谓有治人无治法。吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是( 　)

A．建立一家之法　 　　　　　　B．法律由人来决定的　

C．反对君主专制，实行法治　　 D．建立君主立宪制

39．朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指(　 　)

A．天体运行法则　　　　　　　　　　　 B．社会发展规律

C．封建道德规范和等级秩序　　　　　　 D．“天人感应”理论

38．以人为本的思想自古有之。体现这一思想的有( 　　)

①“政在得民”　 ②“民贵君轻”　 ③“存百姓”　 ④“为政之要，惟在得人”

A．①②③　　 B．①②　　 　　　C．②③④　　 　　　D．①②③④

37．史学家张岱称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”文中的“良知”是指(　　 )

A．内心世界 　 B．自然规律　 　　 C．社会规律 　　　 D．天的意志

36. 儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是( )

甲、“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。

乙、“工、商皆民生之本”。“天下为主，君为客”。

丙、“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。

丁、“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”。

A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲　　 B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲

C．王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武　 D．王夫之、程颢、王阳明、顾炎武