24.　 学者对古代某思想家有如下的叙述：“(他)想把濂溪(周敦颐)、二程种种意见都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释(原指佛教的创始人释迦牟尼，现在指佛教)，而且组织一大系统……”请问这位古人是 A．李贽　 　　 B．朱熹　　　C．王阳明　　 　　D．王夫之

23.　 程颢与其弟程颐同为宋代儒家学派的主要代表人物，世称“二程”。以下哪些观点或者主张不属于“二程” A．“天理“是万物的本原”　　　　B．“人伦者，天理也” C．通过内心反省以“致良知”　　　D．“父子君臣，天下之定理”

22.　 下图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。三人于一图之中，正在辩经论道。画面中，释氏坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。此图反映的实质问题是 A．体现了古代中国儒佛道三教合一的社会思潮 B．此三人不是同一时代，不可能同时出现 C．儒、佛、道三家主张各异，冲突激烈 D．主要反映了佛教对中国传统文化产生了决定性影响_{高@考☆资&源*网}

21.　 下列关于太学的表述，不正确的是 A．汉武帝时期开始兴办的　　　 　　B．学习内容为儒学五经 C．为贵族官僚所垄断　　　　　　　　 D．使儒学地位大大提高

20.　 董仲舒对儒学思想加以改造形成了具有时代特色的新儒学体系。“时代特色”是指 A．新儒学的内容更加丰富　　　　　　 B．新儒学适应封建统治者的需要 C．新儒学抛弃了传统儒学的陈旧观念　 D．新儒学形成了完整严密的体系

19.　 西汉时，“大一统”概念的核心含义是 A． 到汉武帝时期实现国家疆域的大统一　 B． 董仲舒对儒家学说加以发展而形成的 C． 适应当时统治者需要的一种思想主张　 D． 皇权神授代表上天统治天下所有臣民

18.　 有一说法是：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点 A．“罢黜百家，独尊儒术”　　　　　 B．“屈民而伸君，屈君而伸天” C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”　　 D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”

17.　 日本学者儿岛献吉朗在其著作《诸子百家考》中说道：“孔子之道，远传于四域之外，　 东经朝鲜，波及日本，南则风靡于安南。……孔子之道，又流行于欧美。”上述材料主　 要说明 A.孔子是世界文化名人　　　 B.儒家文化为世界各国所接受 C.孔子的思想产生了世界性影响　 D.儒家文化成为世界各国传统文化的组成部分

16.　 对韩非子思想的介绍和分析，不正确的是 A.产生于战国末期，为新兴地主阶级服务　B. 其思想与商鞅变法的指导思想不一致 C.其思想是战国时期法家思想的集大成者　D.其思想是秦朝建立君主专制的理论依据

15.　 《墨子》一书中说：“贤者举而正之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。是以民皆劝其赏畏其罚，相率而为贤者。是以贤者众，而不肖者寡，以谓进贤者。”可见，墨子主张的本质意图在于 A．倡导建立地主阶级的政治和道德规范　 B．主张否定奴隶主阶级的政治思想体系 C．按照小生产者的愿意建立理想的国家　 D．为了恢复奴隶社会的统治秩序