34.　 鲁迅在《电的利弊》中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做炮竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水……”中国古代科技在东西方的不同地位表明 A．科技能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境 B．科技在不同的领域和范围对人类所做的贡献是不同的 C．火药和指南针的西传是中国跻身四大文明古国的重要标志 D．科学和愚昧只是人的意识对客观世界的不同反映

33.　 被称为“为资本主义的到来吹响了号角”(马克思语_{高@考☆资&源*网})和“水手之友”的发明是中国四大发明中的 A．印刷术和造纸术　 B.造纸术和指南针　　 C．火药和印刷术　　 D.火药和指南针

32.　 有一位大臣对皇帝说：“臣少从师业儒时，经具有疏者百无一二，盖力不能传写，今版本大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢辰之幸也。”该大臣最有可能是哪朝人 A．秦朝　　　　　　　　　　　　　　　 B．明代　　　　　　　　　　　　　　　 C．宋代　　　　　　　　　　　　　　　 D．清代

31.　 明清之际，产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想，其社会原因包括① 商品经济的进一步发展　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 ② 欧美民主、自由思想的传入③ 封建专制统治极端腐败　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ④ 社会阶级矛盾非常尖锐 A．①③④　　　　　　　　　　　　 B．①②③　　　　　　　　　　　　 C．②③④　　　　　　　　　　　　 D．①②④

30.　 儒家思想在与其他思想的不断碰撞中 A. 不断修改自身的学说　　　　 B.吸收其他思想补充，发展自己 C.保持传统思想不变　　　　　　 D.压制其他思想发展

29.　 以下关于各思想家与其代表作的对应关系不正确的是 A．李贽--《焚书》　　　　　　　　 B. 黄宗羲--《藏书》 C. 顾炎武--《天下郡国利病书》　　 D. 王夫之--《船山遗书》

28.　 王守仁说:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外……”，王守仁这样说的依据是 A．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙　　 　B．天下惟理 C．世界的本原是物质的　　　　　 　D．天下惟器

27.　 王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于 A.反对君主专制　　　　　　 　　B.反对封建私有制 C．要求建立平等的社会　　　 　　D.反对中央集权的封建制度

26.　 在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识，人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生，农民战争也企图用一个“明君”去代替“暴君”。真正对这种制度进行理性思考，指出皇帝为天下之“屠毒”者、“敲剥”者、“大害”者的人物及其著作是 A．董仲舒《春秋繁露》　　　　 　　　 B．顾炎武《日知录_{高@考☆资&源*网}》 C．黄宗羲《明夷待访录》　　　　 　 D．孙中山《三民主义与中国前途》

25.　 有人问程颐“寡妇贫苦无依,能不能再嫁”。 他断然回答：“绝对不能，有些人怕冻死饿死，才用饥寒作为借口，要知道饿死事小，失节事大”。下列哪位思想家的观点与其对立 A． 李贽 　　　B．顾炎武　　 C．黄宗羲 　　D．王夫之