4.中国资本主义萌芽出现的标志是

A．官营手工业的出现　B．机器大生产的出现

C．工场手工业的出现　D．洋务企业的兴办

3.客家民谣：“龙田墟，二五八(注：农历，即当地赶集的日子)。”这里的“墟”在宋代应属于　

　A．晓市　　　　　　B．村落　　　　　C．草市　　　　D．夜市

2.官营手工业在中国古代手工业生产中占有优势，以下不属于它的主要特点的是

A．由政府直接经营，进行大规模的作坊生产

B．主要生产供官府、贵族消费的生活用品和武器

C．占据技术、人才和原料优势，生产不计成本

D．主要为市场生产精美商品和为对外贸易提供精品

1.“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”这句话反映了

A．小农经济的生产方式　　　 B．手工业经济的生产方式　　　　

C．古代妇女的地位较高　　　　D．商品经济的发达

2．答卷Ⅱ时用蓝黑色钢笔或圆珠笔写在答卷纸上。

50.　　 德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是　　 A.这是由两人的阶段属性对立造成的　　　 B.两人对如何获得自由平等的主张不同 C.两人对待专制和自由问题的观点完全相反 D.前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”

第Ⅱ卷(非选择题　 共40分)

注意事项：1．答卷Ⅱ前考生务必将自己的姓名、班级、考号填在答卷纸试卷密封线内规定的地方。

49.　　 薄伽丘在小说《十日谈》中说：“谁要是想阻挡人类的天性，那可得好好儿拿点本领出来呢。如果你非要跟它作对不可，那只怕不但枉费心机，到头来还要弄得头破血流呢。”这一材料表明作者认为 A.要遏制人类天性必须具有非凡的本领 B.只要头破血流就能遏制住人的天性 C.人性迟早要突破各种束缚而解放出来 D.人类的一切行动都必须顺应天性

48.　　 “对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。”此话最有可能出自 A.泰勒斯　 　 B.普罗塔哥拉　 　C.苏格拉底　　 　　 D.芝诺