12.春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端”，学派众多，出现了“百家争鸣”的局面，其原因有　　　　　　　　　　　　　

　 ①社会大变革使思想非常活跃 ②各国国君为富国强兵纷纷养士③学在官府局面改变，贵族对教育的垄断被打破④科学技术和生产力迅速发展，唯物主义战胜唯心主义

　 A.①②③④都正确　　　　　　　　 B.①②③④都不正确

　 C.①正确，②③④不正确　　　　　 D.①②③正确，④不正确

11.马克思曾说：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借助他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”这一观点适合评价　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

A.毛泽东思想　　　　　　　　　 B.康有为的维新变法思想

C.孙中山的旧三民主义　　　　　 D.新文化运动前期的指导思想

10.近代一位思想家曾说：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君……夫曰共举之，则因有民而后有君，君末也，民本也。”对此理解错误的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

A.对传统民本思想的继承与发展　　　　　 B.带有浓厚的民主色彩

C.受启蒙思想的影响　　　　　　　　　　 D.反对君主制

9.历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”陈先生评价历史事物的标准是　　　　　　　　 (　)

A.科学技术决定论　　　　　　　　　　　　 B.传统的夷夏之辩的观点

C.把历史事物放在特定的历史环境中去评价　 D.人民是创造历史的主体

8.“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之。东西各国皆行此政体，故人君与千百万之国民合为一体，国安得不强？”提出这一观点最有可能的是(　　 )

A．李鸿章　　　　 B．康有为　　 C．孙中山　　 D．陈独秀

7.18世纪，西方启蒙运动兴起，人文主义思想发展为理性主义。下列因素中对这一发展起推动作用的有　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

①资本主义的进一步发展②资本主义民主制度的建立

③近代自然科学的产生和发展④工业革命的进行

A.①②④　 　　　　　B.①③④ 　　　　　　C.②③④ 　　　　　　D.①②③

6.18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在　　　　 (　)

A.批判神权统治　 　　B.鼓吹人性解放　 C.倡导思想自由　 　　D.构建理性王国

5.马丁·路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：“信徒一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督的正道。”该话的思想从本质上　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

A.指出了基督教徒的信仰途径　　　　　 B.找到了基督教的正道

C.体现了新兴资产阶级的要求　　　　　 D.升华了欧洲启蒙运动的精神

4.在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典。”下列各项中，最先给这种认识带来冲击的是　　　　　　　　　 (　)

A.新航路的开辟　　B.文艺复兴　　 C.宗教改革　 　　　D.启蒙运动

3.无数儒家先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的一组是

　 甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人。”

　 乙：“工、商皆民生之本。”“天下为主，君为客。”

　 丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”

　 丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”

　 A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲

　 B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲

　 C.王夫之、程颢、王阳明、顾炎武

　 D.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武