8. 明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除封建制度的日趋没落之外，还在于

A.抗清斗争高涨　　　　　　　 B.社会相对安定　

C.商品经济的发展　　　　　　 D.阶级矛盾相对缓和

7. 关于宋代理学的评述，不正确的是

A.从本质上讲是儒学的新发展　　　　 B.宋代理学的代表人物主要是二程和朱熹

C.是儒学吸收道、佛两教的产物　　　 D.程朱理学在宋代开始确立了统治地位

6.朱熹提出 “存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指

A．封建道德规范和等级秩序 　　　B．社会发展规律　　　

C．天体运行法则　　 　　　　　　D．“天人感应”理论

5. 董仲舒提出的“天人感应”和“天人合一”学说

① 有利于加强君权　　　　　　　 ② 包含了儒家的“仁政”思想　

③ 使儒学带有神学迷信色彩　　　 ④ 完全继承了先秦“民贵君轻”的思想

A ①③④　　　　 B ①②④　　　　 C ①②③　　　　 D ①②③④

4.关于汉初黄老之学的形成和内容，下列评述不正确的是

A．其内容包括两个方面，一是治身，二是治国　

B．黄老之学的基础是早期道家理论　

C．强调尊重自然规律，但不主张发挥人的主观能动性　

D．黄老之学是黄帝和老子学说的综合

3．关于墨子的思想，下列评述正确的是

A．主张兼爱，并把其称为“仁”，与孔子的“仁”完全一致

B．主张非攻，提倡节俭等，反映了下层人民的要求

C．否认上天和鬼神的存在

D．战国时期成为显学，之后一直很受统治者重视

2.《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是

A．同情人民疾苦，主张实行仁政　　 　　B．主张统治者对人民加强控制

C．主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾　 D．统治者和被统治者的关系是相互依存的

1.孔子提出“克己复礼”其实质是要

A.改革旧制度，建立新制度　　　　　 B.维护奴隶制度　

　　 C.主张建立封建制度　　　　　　　　 D.主张“百家争鸣”

25、孔子提出和亚里斯多德的“中庸”共同之处有：①都是至高的美德标准 ②都主张适度，反对极端 ③都反对将“过”和“不及”简单地调和或折中 ④都是适用于各领域的哲学范畴

　 A.①②③④　　　 B.①②③　　　 C.②③④　　　 D.①②

24、亲政后的康熙帝采取果断措施，运筹帷幄，平定“三藩之乱”，其根本目的是

　 A.维护国家统一 　　　　　　　　　　B.巩固清朝统治　

　C.安定边疆地区 　　　　　　　　　　D.以此来稳定自己在朝廷的统治