12．孙中山认为：世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。他于20世纪20年代改组国民党，重新解释三民主义。新三民主义中的民族主义含义是①反对帝国主义②“耕者有其田”③国内各民族一律平等④“节制资本”

A．①②　　 B．②③　　 C．②④　　 D．①③

11．孙中山的新三民主义成为国共两党合作的政治基础，因为

A．发展了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策　 B．增加了反对帝国主义侵略和平均地权的内容

C．与中国共产党民主革命纲领的基本原则一致　　 D．是在中国共产党和共产国际指导下形成的

10．五四运动后，成为新思潮主流的是

A．民主和科学的思想B．文学革命思想

C．宣传维新变法　 　D．马克思主义传播

9．下列不属于维新思想代表人物的是

A．康有为 B．梁启超 C．严复 D．林则徐

8．19世纪90年代，康有为维新思想的基本特点是

A．提倡“师夷长技以制夷”　　　　　　　　 B．猛烈批判以孔子为代表的儒家传统道德

C．从学习西方科学技术转向宣传民主共和　 D．把儒家思想与资本主义政治学说相结合

7．下列关于中国古代文学的表述，不正确的是

A．《诗经》是我国最古老的一部诗歌总集　　　 B．宋词是宋代文学的标志

C．元代是中国古典诗歌发展的鼎盛时期 　　　D．明清是中国古典小说创作的繁盛时期

6．明清时期出现了资本主义萌芽，传统的社会生产关系发生了变化。黄宗羲的思想反映了这种变化，下列观点出自黄宗羲的是

　 A．“民为贵，社稷次之，君为轻”B．“宇宙便是吾心”C．“工商皆民生之本”D．“天下兴亡，匹夫有责”

5．儒学教育官方化和制度化的标志是

A．孔子开创私人讲学之风 B．汉武帝创设太学　 C．隋唐科举制度的创立　　 D．明朝八股取士

4．汉武帝采用董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”主张，主要是利用了改造后的儒家

A．“己所不欲,勿施于人”的主张B．“民贵君轻”的思想　 C．“仁”与“礼”学说　 D．“大一统”的思想

3．提出“天行有常”，“制天命而用之”的思想家是

A．孔子　　　 B．孟子　　 　C．荀子 　　　D．庄子