55．明清时期指责儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”，反对“咸以孔子之是非为是非”的人是

A．黄宗羲　　　　 　　 B．顾炎武 　　　 C．王夫之　　 　　　　 D．李贽

54．明末清初批判君主专制，反对“人治”，提倡“法治”的基本思想家是

A．李贽　　　　 B．黄宗羲　　　　 C．顾炎武　　　　 D．王夫之

53．在经世致用的思想中，最具有现实意义的是

A．土地赋税制度的改革　 　　　B．整顿吏治　　　 C．司法制度的改革　　　 D．工商皆本

52．明末清初三大思想家是

A．黄宗羲、顾炎武、李贽　　　 　B．王阳明、黄宗羲、王夫之

C．黄宗羲、顾炎武、朱熹　　　　 D．黄宗羲、顾炎武、王夫之

51．李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民，上述材料反映了李贽

A．反对封建社会男尊女卑的观念　　　 B．反对三纲五常为核心内容的封建礼教

C．破除对孔子思想的迷信　　　　　　 D．揭露道学家的虚伪

50．李贽是明朝反封建的思想斗士，其思想特点主要是①批判封建专制制度 ②否定孔子的权威 ③批判传统的道德观念 ④主张个性自由

A．①②③　 B．②③④　 C．①③④　 D．①②④

49．明末清初产生民主思想的根本原因是

A．抗清斗争的高涨　　　 B．对文字狱的抗争

C．西方民主思想的传入　 D．商品经济的发展和封建制度的日益腐朽

48．明清时期，思想界发生了重大的变化，这种变化是指

A．理学发展为心学　 　　B．反封建的民主思想出现　　　 C．西学东渐　　　 D．拜金逐利思想盛行

47．宋明理学对先秦两汉儒学的新发展主要体现在

A．提出“理”的观念系统，用以解释传统儒学，实现儒学的哲理化

B．提出“仁与万物俱生”　　 C．强调“存天理、灭人欲”　 D．强调克服内心的私欲以“致良知”

46．下列关于春秋到宋明时期儒家思想的评述，不正确的是

A．自孔孟以来，其内容和地位未发生大的变化　　 B．其压制人民反抗，维护统治的作用不断增强

C．后代儒学的发展是以继承前代为前提的　　 D．是对中国政治伦理道德等影响最大的中国传统文化