36、1920年11月，孙中山指出：“有人说推翻清室后，民族主义可以不要了，这话实在错了，即如我们住的租界，外国就要用治外法权来压制中国人，这还是前清造成的恶果，现在清廷虽然不能压制我们，但各国还是压制的……所以我们还是三民主义缺一不可的。”这番话表明孙中山

A．仍坚持原来的三民主义　　　　　B．明确提出了反对帝国主义

C．在反帝问题上模糊不清　　　　　D．仍不敢提出反对帝国主义

35、在近代中国，系统阐释了民生思想并把它作为纲领的政治派别是

A．洋务派　　　　　　　　　　　　 B．维新派　　　　　　

C．立宪派　　　　　　　　　　　　 D．资产阶级革命派

34、在一定意义上说，新文化运动是辛亥革命的延伸和发展，这主要是指

A．反对尊孔复古逆流　　　　　　　　　　　

B．从思想上继续反对封建主义　　　　　　

C．引入马克思主义　　　　　　　　　　　　

D．提出建设新文学

33、李大钊在《庶民的胜利》中写到：“须知这种潮流，是只能迎，不能拒的。我们应该准备怎样适应这个潮流。”文中的“潮流”指

A．社会主义潮流　　　　　　　　　 B．民主科学思想　　

C．三民主义　　　　　　　　　　　 D．毛泽东思想

32、下列现象与新文化运动中“赛先生”的主张完全一致的是

A．小学生不读不写不学旧体诗　　　 B．中学生散发反对复辟的传单

C．大学生爱听严复宣传进化论　　　 D．华老栓相信人血馒头能治病

31、19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机应当如何自救，当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是

A．师夷长技以制夷 　　　　　　　 B．中学为体，西学为用

C．穷则变，变则通，通则久　　　　 D．星星之火，可以燎原

30、新文化运动前期与资产阶级改良派、革命派的思想相比，就其作用而言，主要“新”在　

A．绝对肯定西方文化的进步性　　 B．深入研究并传播马克思主义

C．传播了资产阶级天赋人权思想　 D．较为彻底地批判封建正统思想

29、近代中国主张或赞同学习西方先进科学技术的人物有

①魏源　　　　　 ②光绪帝　　　　 ③道光帝　　　　 ④陈独秀

A．①②③　　　　　　　　　　　　 B．①②④

C． ①③④　　　　　　 　　　　　　D．②③④

28、康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接木”法，给皇帝讲“心当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是

A.在儒学的基础上吸收西方政治学说

B.把西方资产阶级学说与儒家思想相结合

C.将西方的政治理论和实践中国化

D.用儒家的经典解释西方的政治学说

27、康梁维新思想的主要贡献是

A．提出政治体制改革的要求　　　　B．倡导向西方学习科学技术　

C．以“中体西用”为指导思想　　　D．宣传西方民主共和思想