10.古希腊智者学派主要代表普罗泰戈拉认为，国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性。他实际强调了　

A、人的尊严和价值是至高无上B.以主权在民反对主权在君

C、应将平等推广到所有的人　 D、以君主立宪取代君主专制

9．在明清之际出现了反对君主专制的进步思想，根本原因是

A.知识分子具有忧国忧民思想 　B.封建专制统治的残酷压迫

C.商品经济发展和资本主义萌芽　　　　　

D.士大夫接受了西方民主思

8．如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列那一叙述(　　 )

A．学问要求是尚实，方有助于国计民生

B．学习先圣先贤的经验和心得

C．要注重人内心的涵养工夫　　 D．要勤于读书研究，努力用功

7． 下列言论不符合宋明理学思想观点的是

A.“夫天下之事，莫不有理”　　　 B.“父子君臣，天下之定理”

C.“穿衣吃饭，即是人伦物理”　　 　　　　　　　　　　D.“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”

6．南宋朱熹是理学集大成者，发展了儒家思想，形成了新儒学。对朱

熹新儒学的表述，不正确的是

A.发展客观唯心主义体系，“理”是万物本原

B.提出“存天理，灭人欲”，维护等级秩序

C.以儒学思想为基础，吸收佛教和道教的思想

D.接受“心外无理”、“致良和”，演变为心学

5．汉代儒生董仲舒对儒家思想作了发挥，主要体现在

A.神化皇权 　　　　　　　　　　　B.兼容百家 　　　C.吸纳佛教教义 　　　　　　　　　D.儒家思想宗教化

4．西汉武帝时期，儒家思想开始成为封建社会的统治思想，主要是因为

A.道家“无为”思想不能解决现实问题　

B.汉武帝急需从“无为”转向“有为”

C.董仲舒提出了“罢黝百家，独尊儒术”的建议　

D.儒家思想有利于汉武帝的“大一统”

3． 有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述，正确的是　　　

① 形成中国的传统文化体系　② 奠定中国奴隶主经济基础

③ 中国历史上第一次思想解放运动　 　　　　　　　　　④ 该时期生产力发展的必然结果

A.①②③④　 　B.①②③　　 　C.①③④　　 D.②③④

1．孔子是儒家思想的创始人，孔子思想体系的核心是

A.克己复礼　　 B.宽刑薄赋　　 C.仁　 　　D.民贵君轻

　　 A．民贵君轻说 　　　　　　　　　　 B．人性本善说　 C.先义后利说　 D．浩然之气说

　　　 　　满分：100分　 时间：90分钟　 命题人：李海洋