16．汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策与“大一统”局面出现之间的关系是

A．用政治上的统一保证思想上的统一　B．用思想上的统一巩固政治上的统一

C．为政治上的统一赋予神权色彩　　 D．儒家思想开始成为古代中国社会的正统思想

15．汉武帝采纳建议，“罢黜百家，独尊”。这里的“儒术”是指

A．吸收了佛教、道教等思想的儒　　　　　 B．正统的孔孟学说

C．董仲舒糅合了道家、阴阳家等学说的儒学　　　 D．儒家学说与权术

14．董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在

A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻”

B．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”

C．认为天子受命于天，地位不可动摇

D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他

13．张作霖(20世纪前期的军阀)在孔子诞辰纪念的时候，会脱下军装，换上长袍马褂，跑到各个学校去，向老师们打躬作揖。张作霖说，我们是大老粗，什么都不懂，教育下一代，全亏诸位老师偏劳，特地跑来感谢。这说明了

A．张作霖笼络老师，争取知识分子　　 B．中国有尊师重教的社会氛围和历史传统

C．张作霖没文化而自卑　　　　 D．北洋军阀的虚伪

12．儒家思想是春秋战国时期一个学派的思想，到西汉中期以后成为封建社会的正统思想，其根本原因是

A．它主张“仁政”　　　　　　 B．它主张“天人感应”

C．它融合了阴阳家及黄老之学　 D．有利于巩固国家的统一和皇权巩固

11．荀子根据时代需要对儒家思想的改造主要表现在

A．提倡“仁政”　 　　B．提倡“以德服人”　　

C．主张礼法并用　　　 D．提出“天人感应”

10．孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”，要“克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者所重视。它是

A．追求天下为公　　 　B．崇尚秩序　　　　 C．主张仁政　　　 D．天人感应

9．“苛政猛于虎”反映了孔子的什么思想

A．己之不欲勿施于人　　　　　　　 B．人而不仁，如礼何

C．唯仁者能好人，能恶人　　　　　 D．为政以德

8．下列有关孔子的说法，正确的是

　 A．生活在战国时期　　　　　 　　　　B．提出“民贵君轻”

　 C．打破奴隶主贵族垄断教育局面　 　　　D．主张“性本善”

7．世界经济多极化趋势的根源是

A．美国经济实力下降　　　　　　 B．日本经济实力增强

C．欧洲经济一体化　　　　　　　 D．生产力和分工的进一步发展