2.孔子“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是　　　　　　 高.考.资.源.网

A．满足新兴地主阶级的政治需要　　 　　B.抑制统治者的暴政高.考.资.源.网8

C．成为各国变法的理论依据　　　　 　　　D.奠定“非攻”主张的思想基础高.考.资.源.网

1.战国时期，一些思想家聚在一起进行辩论：“兼相爱，交相利”“邻国相望、鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”“明主峭其法而严刑，威势之町以禁暴，而德厚不足以止乱”。根据这些文字，判断哪些学派的思想家参加了这次聚会　 ①儒家 ②道家③法家 　④墨家高.

A．①②③　 　　　　　B．①②④　 　　　　C．②③④　 　　　D．①②③④高.考.资.源.网

30.孙中山的新三民主义成为国共两党合作的政治基础是因为　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

A．发展了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策

B．与中共民主革命纲领的内容基本一致

C．增加了反对帝国主义侵略和平均地权的内容

D．是在中国共产党和共产国际指导下形成的

第Ⅱ卷

29.1906年孙中山说：“我们并不是恨满洲人，而是恨害汉人的满洲人。假如我们实行革命的时候，那满洲人不来阻害我们，决无寻仇之理。……我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，……那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”这表明当时孙中山　　　　　　　　　　　　 　

①正确揭示了近代中国的民族矛盾　 ②明确反对当时流行的种族复仇思想③认为推翻清朝反动统治具有双重意义　 ④坚持资产阶级民主革命立场

A．①②③④　 　　　　　 　B．①②③　　　 　　 C．②③④　　　　　 D．①③④

28.魏源在19世纪50年代写到：“西方人礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’。”四五十年代的许多著作也把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改“夷”为“洋”了，该变化反映了

A．中国人对西方认识的逐渐深入　　　　 　　　B．中国人由仇视西方到崇拜西方　

C．由中国中心到西方为中心的变化　　　　 　　D．对西方外交政策由对抗到和解

27.郑观应《盛世危言》载：“昔同治初年，德相俾斯麦语人曰：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日人之游欧洲者，讨论学业讲学管制，归而行之。中人之游欧洲者，询问船炮之利，某厂价格之廉，购而用之。”强弱之源，其在此乎？呜呼，今虽不幸而言中矣。”该材料主要说明的是

A．中日两国近代化进程基本上同时启动

B．俾斯麦的话具有预见性

C．制度变革在近代化进程中起决定作用

D．日本明治维新取得了成功

26.1923年，胡适撰文说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中所说的这个“名词”应该是　

A.　变法　　 　　　 B．革命　　　　　 C．民主　　　　　　 D．科学

25.中国近代史上,先进知识分子不断向西方学习，探索救国真理。下列说法正确的是 A．魏源是近代中国“开看世界的第一人”

B．孙中山借鉴英国“光荣革命”的经验提出了三民主义

C．“中体西用”论者仅主张学习西方的政治制度

D．新文化运动为马克思主义在中国的传播奠定了思想基础