32．孔子是我国历史上的大思想家、大教育家，是儒家学派的创始人。一方面，孔子及其儒家学说对后世影响极大；另一方面，我们也不难发现，在历史的舞台上，孔子的形象可谓随时而迁、因人而异。(14分)

请回答：

(1)作为儒家学派的创始人，孔子主要有哪些政治思想主张?(2分)

董仲舒向汉武帝建议说：“令师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后纪统可一而法度可明，民之所从矣。”

　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　--《汉书•董仲舒传》

(2)根据材料并结合所学知识指出董仲舒提出了怎样的主张？指出其目的和影响。(3分)

　　 康有为在《孔子改制考》一书中着重宣传了所谓孔子托古改制的理论。它宣称：《六经》全是孔子所作，《六经》中记载的有关尧、舜的“盛德大业”都是假托古圣先王的言论来宣传自己的政治观点和变革主张的。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 --《中国近代史》

(3)指出康有为宣传维新变法的特点是什么？如何认识这一特点？

情景模拟：1916年北京某大学课堂上……

　　 甲教授疾呼：我们现在认定，只有德先生、赛先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

　　 乙教授曰：凡事不遵古法，无以承天。

　　 丙教授头束辫子，身穿马褂，摇头晃脑大谈君师主义。

　　 丁教授慷慨陈词：孔氏主尊卑贵贱之阶级……故二千多年来，不能铲除阶级制度，……恐再二千余年，吾人尚不克(能)享受宪法上平等自由之幸福。

　　 众学生击掌欢呼：痛快!痛快!

(4)上述模拟情景从一个侧面反映了中国近代的哪一次思想解放运动？这场运动的核心内容是什么？

放眼未来，具有儒家特色的现代性，在东亚出现的可能性极大。其实，“东亚现代性”虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版，(东亚各国)都和传统有血肉相连的关系。在塑造东亚传统方面起过决定性作用长达数世纪的儒家可发挥积极的作用。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 --杜维明《儒学创新的契机》

(5)这则材料是如何认识儒家传统在东亚现代化进程中的作用？你如何看待这种观点？

30．16世纪西欧大陆宗教改革运动发生的根本原因是

　A．文艺复兴使人文主义深入人心　　　　　　　

B．罗马教廷与西欧各国王权矛盾加深

　C．资产阶级要求没收教会的财产和土地　　　　

D．资产阶级要求冲破封建神学的束缚

第Ⅱ卷　　 主观题(共60分)

29．彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了

A．重视人的价值，崇尚人性　　　 　　　 B．反对人们对现世生活的追求

　C．反对个人私欲的膨胀、泛滥　　　 　　　 D．维护教会的神学和世俗权威　

28．古希腊智者学派什麽理论的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始

A．人是万物的尺度　　 B．感觉即知识　　 C．水是万物的本原　 D．知识即美德

27．马丁·路德提出“信仰耶稣即可得救”的主张，其意义在于

①推动了欧洲的宗教改革运动　 ②体现了鲜明的人文主义色彩

③否定了天主教教皇的权威　　 ④引发了欧洲文艺复兴运动

A．①②③④　　 　　 B．①②③　　 　　　 C．②③④　 　　　　 D．①②④

26．古希腊智者与意大利人文主义者，在人文主义思想方面的相同之处是

A．追求资产阶级文化，反对封建专制　　　 B．提倡唯物主义，反对神学

C．主张以人为中心，反对以神为中心　　　 D．重视现世幸福胜过天国

25．关于智者运动的表述正确的是

A．兴起于公元5世纪中叶

B．这里的智者指在一切知识能力方面都很杰出的人

C．这里的智者指那些教授雄辩术和修辞学的人

D．其代表人物是彼特拉克

24．下列发展科技、教育的口号按先后排列正确的是

① 百花齐放、百家争鸣 　　　　　　　　　　　 ② 科学技术是第一生产力

③ 教育要面向现代化，面向世界，面向未来　　 ④ 科教兴国

A．①②③④　　　　 B．①③④②　　　　 C．①③②④　　　　 D．④③②①