19．孙中山病逝后，蔡元培曾作挽联祭奠：“是中国自由神，三民五权，推翻历史数千年专制之局……”挽联所肯定的孙中山的主要功绩是

A．创建中国同盟会　　　　　 B．积极领导反对袁世凯复辟帝制的斗争

C．组织发动“二次革命”　　 D．推翻统治中国两千余年的君主专制制度

18．孙中山在第二次讨袁宣言中称“一人称帝，天下骚然，志士仁人喘相告，而吾同志愈益奋励，冒死以进，滇黔独立，文意豁然。”材料中的“滇黔独立”反映的历史事件是

A．辛亥革命　　 B．二次革命　　 C．护国运动　　 D．北伐战争

17．“吾爱吾师，但更爱真理”，西方先哲亚里士多德给后人留下了这一名言。下列各项中，能充分体现亚里斯多德是这一名言的忠实践行者的是：

A. 与柏拉图就哲学问题展开辩论　　　　 B. 坚持用三段论进行研究

C. 创立阿卡德米学院　　　　　　　　　 D. 否定牛顿的绝对时空观

16．亚里士多德认为，物质受形式的支配，只有属于精神世界的形式，才赋予物质以确定性和现实性。这种观点

A. 动摇于唯物主义与唯心主义之间　　　 B. 是一种唯心主义哲学观点

C. 具有鲜明的唯物主义性质　　　　　　 D. 正确地揭示了物质与形式之间的关系

15．下列对孔子及其思想的说法不正确的是

　　　　 A．孔子有浓厚的参政意识，强调“学而优则仕”

　　　　 B．孔子自汉代起就深受历代统治者的尊崇，曾被封为“文宣王”

　　　　 C．孔子主张恢复周礼，维护奴隶制度的合法性

　　　　 D．孔子晚年整理了一些古典文献，最著名的是《论语》

14．下列关于孔子“仁”“礼”“中庸”关系的表述不恰当的是

　　　　 A．仁是处理人际关系的最高准则，礼是立国立身的基础

　　　　 B．仁礼结合，礼体现仁的精神，仁有礼的约束

　　　　 C．无仁则无礼，无礼则无仁　　

　　　　 D．中庸是协调仁礼关系的恰当方法

13．孔子教育思想中，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是

　　　　 A．“有教无类”的办学思想 　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．“因材施教”的教学方法

　　　　 C．“知之为知之，不知为不知”的学习态度　　 D．“温故而知新”的学习方法

12．《礼记》说：周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是

A.“礼”的建设，形成了西周文化的主框架

B.“礼”有尊崇上天和先祖的内容

C.“乐”以其艺术美使得讲究等级规范、形式森严的“礼”具有了征服人心的感染力

D.“礼”和“乐”的使用，适用于当时的整个社会阶层

11．亚里士多德曾说过：“勇敢是怯懦和卤莽的中道，一个人过度好胜就变成了鲁莽，过度恐惧而畏缩不前就变成了怯懦。”有类似思想的中国古代思想家是

A．老子　　B．孔子　　C．墨子　　D．庄子

10．右图为清代在承德避暑山庄建立了12座喇嘛庙之一。当时蒙、藏、苗、维等少数民

　 族都曾在此拜见皇帝。这说明

　　 ①清朝统治者重视发展与边疆少数民族的关系

　　 ②清朝统治者注意利用宗教方式加强对少数民

　　 族的联络和控制

　　 ③统治者的目的在“合内外之心，成巩固之业”

　　 ④这里实际成了清朝的第二个政治中心

　　 A．①②③　　　 　　 B．②③④　　　

　　 C．①②④　　 　　　 D．①②③④