8.程颐尝瞑目静坐，游、杨二生立侍不敢去，久之，程颐乃顾曰：日暮也，姑就舍。二人退，则门外雪深尺余矣。上述情境能够说明：①程门子弟对老师的尊敬　②程氏修身养性的姿态　③弟子求学的虔诚精神　④认识“理”的途径

A.①②③　B.①③　C.①②③④　D.②④

7.程朱理学和陆王心学的共同点有　 ①都强调宇宙万物的本原　 ②都倡导加强道德修养　 ③都是唯心主义的思想④都科学地说明人的认识和实践的关系

A．①②③　B．①②④　C．①③④　D．②③④

6.汉武帝推行文化体制和文化政策的措施不包括

　　 A.罢黜百家　　　　　 B.表彰六经　　　 C.创办太学　　　　　 D.创立科举制

5.今天的博士，是众多莘莘学子追求的高学位，但最初的博士是指

A.专事研究和传播“五经”的教官　 　B.儒家学派的弟子

C.博闻广记、学问高深的士人　　 　D.帮助皇帝出谋划策的的官员

4.董仲舒的新儒学包含了“君权神授”“天人感应”的内容，皇帝的以下行为不能呈现这一思想的是

A.皇帝即位要举行祭天仪式　　　 B.取消宰相以加强皇权

C.发生自然灾害时，皇帝下罪己诏　　 D.“奉天承运”是诏书中的常用语

3.春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展

A.道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化

B.农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄

C.民为贵，社稷次之，君为轻

D.事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效

2.中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是

A．宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发　

B．郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行

C．郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想

D．宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行

1．中国古代典籍浩如烟海，其取名的方式却很有讲究。有的直接使用作者姓名，有的使用典故，有的渗透中国传统思想等等。下列以作者姓名为书名的是　　 　　

　　 A．《周易》《墨子》　　 　　　 　　　　B．《韩非子》《李太白集》

　　 C．《孙膑兵法》《汜胜之书》　　 　　　 D．《康熙字典》《贞观政要》