18.下列对宗教改革历史作用的评述不正确的是

A．打击了西欧的封建势力　　　

B．摧毁了天主教会的精神独裁

C．对后来的资产阶级革命产生了重大影响 　　　

D．直到19世纪它始终为资产阶级建立和巩固资本主义制度提供重要的思想武器

17.加尔文认为，上帝自创世纪以来，就把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种观点实质上反映了当时

A.封建贵族世袭思想　　 　　　　　　　B. 封建社会等级思想

C. 资本原始积累时期资产阶级思想　 　　D. 封建制度解体时期新兴思想出现

16.有人反对王安石变法中的某项法令，认为它“将笼诸路杂货，买贱卖贵，渔夺商人毫末之利”，该法令是

A.青苗法　　　　 　　 B.均输法　　 　　　 C.免役法　 　　 　　　D.市易法

15..王安石变法中，起到“农时不夺而民均”的是

A.保甲法　 　　　B.均输法　　　　 C.农田水利法　　　 　D.免役法

14.范仲淹等人主持的庆历新政内容的突出特点是　　

　 A．强化军事力量　　 B．清查丈量地主土地　 C．改革腐败的官僚制度　　 D．废除“恩荫”制

13.北宋统治者认为“富室田连阡陌，为国守财尔！缓急盗贼窃发，边境扰动，兼并之财，乐于输纳，皆我之物。”这表明北宋政府

A.大力抑制兼并　　　　　　　　　　　　 B.准备搜刮百姓以抗辽

C.纵容土地兼并以便筹集军费　　　　 　　D.减轻人民负担，限制大地主的特权

12.改革利于社会进步，在当今我国不断深化改革的浪潮中，也要注重借鉴历史经验。从孝文帝改革中我们得到的认识有

①改革要顺应时代潮流，积极改革，不断创新 ②改革注意策略，要有坚定的决心

③改革要体现锐意进取、与时俱进的精神　　 ④自上而下的改革往往一帆风顺

A．①②③ 　　　 B．③④ 　　　　　　 C．①② 　　　　 D．②③④

11.北魏孝文帝改革措施中，被孝文帝喻为：“如身之使手，干之总条。”的是

A．均田制　　　 B．俸禄制　 　 C．三长制　 　　　　 D．迁都洛阳

10.北周鲜卑大臣豆卢勣自愿弃官去学儒家经典，皇帝对此大加赞赏。使北周君臣醉心于汉文化的原因是：

A.孝文帝改革　　 　　B.商鞅变法　　 C.王安石变法　　　　 　D.北魏统一黄河流域

9.北魏太武帝在一次攻城时曾给官运亨通城主将写信说：“我今遣战士，尽非鲜卑人。你杀了他们等于替我清除了内部隐患，对我们有利无害。”以上言论本质反映了

A.北魏统治者实行民族平等团结的政策　　 　　　B.太武帝在战争中使用了正确的战略战术

C.太武帝在战争中采取了迷惑敌人的手段　 　　　D.北魏统治者实行民族歧视和压迫的政策