1．　 20世纪初期，先进的中国人曾提出“以俄为师”。这里的“俄”是指

A．沙俄　　　　　　 B．苏俄　 　　　　 C．苏联　 　　　　　 D．俄罗斯

32．孝文帝改革后，有“百国千城，莫不欢附，商胡贩客，日奔塞下”。其中“塞下”应是

　 A．洛阳　　 　　　　　　　　　　　 B．长安　　 　　　　　　　　　　 C．平城　　 　　　　　 D．建康

31．北魏孝文帝迁都洛阳后，龙门石窟佛像造型逐渐呈现汉化的风格。这反映了

　 A．佛教的传入　　　　　　　　　 B．疆域的扩大

C．民族的融合　　　　　　　　　 D．全国的统一

30．据史书记载：北魏孝文帝，“雅好读书，手不释卷。《五经》之义，览之便讲……善谈《左》《老》，尤精释义。好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。”结合孝文帝的改革，对这一记载解读最为准确的是

A．孝文帝爱好学习　　　　　　　 B．孝文帝崇尚儒家思想　　

C．孝文帝文化水平较高　　 　　　D．孝文帝受汉族文化影响深刻

29．北魏孝文帝改革有其深刻的历史背景，从根本上来说是因为

　 A．汉族地主与拓跋部地主矛盾尖锐　　　 　　 B．压迫民族与被压迫民族斗争激烈

C．拓跋部内部权力倾轧　　　　　　　　　　　　　　　 　　 D．游牧民族落后的经济政治制度

28．战国时期，提出“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其理”的人属于

A．儒家　　　　　 B．道家　　　　　　 C．法家　　　　　　 D．墨家

27．商鞅变法实行后，秦国“民勇于公战，怯于私斗”，其主要原因是

A．不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首者同赏。　　　　　　　

B．有军功者，各以率受上爵。为私斗者，各以轻重被刑大小。

C．宗室非有军功论，不得为属籍。　

D．为田开阡陌封疆。

26．“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，大王更为臣也。”说此话的人最有可能是

A．没落贵族　　　　 B．立功将士　　　 C．新兴地主　　　　 D．富裕农民臣