23．马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁·路德的哪一主张

A．教权高于王权　　 　　　　B．教士是由教徒选举出来的公仆

C．世俗统治者的权力应当高于教权　　 D．国家权力为神所授

22、16世纪在德意志拉开宗教改革序幕的事件是

A、《神曲》的发表　　　　　　　　　　　　　　　 B、罗马教皇出售赎罪券

C、“九十五条论纲》的传播”　　　　　　　　 D、新教的形成　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

21、德意志宗教改革开展的直接原因是

A、教皇将《圣经》定为学校的主修课目　　 B、教皇派人到德意志出售赎罪卷

C、教皇派人到德意志征收“什一税”　　　　 D、宗教“异端”思想的影响　　　

20、下列对这一时期西欧社会状况的表述，不正确的是

A、分裂割据的局面结束　　　 B、封建生产方式开始瓦解

C、天主教会对西欧的控制受到挑战

D、文艺复兴运动促进了人们的思想解放与观念更新

19、北魏孝文帝亲自主持的改革措施没有

A、迁都洛阳　　 B、“定姓族”　 C、推行均田制　　 D、模仿汉族官制

18、南朝某将领出使北方，目睹洛阳风貌后感叹道：“昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”该材料直接说明了

A、北魏孝文帝改革是卓有成效的　　　 B、北魏孝文帝的改革是必要的

C、北方社会局势非常稳定　　　　　　 D、洛阳城的繁华、富庶

17、北魏太武帝与南朝交战，其战书上写道：“吾今所遣斗兵，尽非我国(鲜卑)人。城东北是丁零与胡，南是氐、羌。设使丁零死，正可减常山、赵郡贼；胡死，减并州贼；氐、羌死，减关中贼。”这不能说明

A、北魏统治者实行民族歧视政策　 　　　　　B、我国北方处于分裂状态

C、北魏统治范围民族种类众多　　　　　　　 D、我国处于大分裂状态

16、关于商鞅变法中 “什伍连坐制” 的说法，错误的是

A、该项制度只在百姓当中实行　　　 B、该项制度为国家提供了足够的兵源

C、该项制度有利于维护社会治安　　 D、该项制度对后世产生了消极影响

15、商鞅变法法令规定：“戮力本业，耕织致粟帛多者，复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥”。这项规定不利于

A、保护农民阶级的利益　　　　　　　　　　 B、实现秦国的富国强兵

C、促进工商业的发展　　　　　　　　　　　 D、巩固和发展土地私有制

14、下列关于商鞅的说法，错误的是

A、出身于卫国没落贵族家庭　　　　 B、在秦穆公的支持下积极变法

C、提出“治世不一道，便国不法古”的观点　 D、通过“南门徙木”取信于民