10．孔子思想中主张以爱人之心以调解与和谐社会人际关系的是　　 　(　 　　)

①“仁者，爱人”②“贵贱有序”

③“己所不欲，勿施于人”④“有教无类”

A．①②　　　　　 　　　　　　　B．①③　　

C．①④　　　　　 　　　　　　　D．②④

9. 1804年3月21日是法国人民忧喜交加的日子：刚颁布的《拿破仑法典》规定了法国人民享有的民事权利，但已婚妇女仍未享有公民权。对这部法典比较确切的评价是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　 　　)

A.进步意义大于缺限　　　　　　　 B.歧视妇女一无可取　

　C.因有局限无法实施　　　　　　　　 D.长久实行没有改变

8.在王安石变法的措施中，引起隐匿田亩、逃避赋税之人最激烈反对的是

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　(　　　 )

A.均输法　 　　　　　　　　　　　B.市易法　　

　C.方田均税法　　 　　　　　　　　D.青苗法

7.明治维新中推行的“文明开化”政策的核心是　　　　　　 　　　　(　　　 )

A..用西方资本主义文化改造日本封建文化

B.废除封建身份制度，实现形式上平等

C.政府大力发展近代资本主义工商业

D..提倡武士道精神，力争实现民族振兴

6.揭开欧洲宗教改革序幕的是　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　(　　　 )　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　

　　　 A．“九十五条论纲”的发表　B．英国“至尊法案”的通过

　　　 C．《基督教原理》的发表　　 D.“因信称义”理论的创

5.亚士多德最大的哲学贡献是　　　　　　　　　　　　　　　　 　　(　　　 )

A.创立了朴素的唯物主义世界观　　　　　

　 B.是哲学成为一门研究“人”的学问

C.创立了逻辑学　　　　　　　　　　　

　 D.提出了著名的“三段论”

4.宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，凯撒(泛指皇帝)的归凯撒。这种认识的改变反映了　　　　　　　　　　　　　　 (　　　 )

　 A.教皇和皇帝的权力一直是平等的

　 B.教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降

　 C..教皇的权力始终大于皇帝的权力

　 D..皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降

3．成书于5世纪的《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来，视洛阳为荒土。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”材料主要反映了

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　　 )

A．北魏迁都洛阳，促进其繁荣　　　　 B．士族制度在中原得到发展

C．南朝统治下的洛阳经济得到恢复　　 D．5世纪洛阳商业盛极一时

2.梭伦说：“我制定法律，无分贵贱，一视同仁。”体现了梭伦改革的特点是

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 　)

　A.法律至上　　　　　　　 　　　　　　B.中庸原则

　C.维护贵族利益　　　　 　　　　　　　D.维护平民利益

1.改革是人类历史上发展的一曲不朽旋律。下列关于改革的说法和认识正确的是

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A. 所有的改革都顺应了时代潮流，反映了先进生产力的发展需要

B. 与革命不同，改革是温和的，不会发生新旧势力你死我活的激烈斗争

C. 与革命相同，改革也是牵引人类社会从不完善到比较完善的重要动因

D. 成功的改革通常有统治者“自上而下”发动，和“自下而上”的呼声与支持无关