3. (2009年辽宁文综卷·44) (15分)

材料一：孙中山1922年8月在一次谈话中说：吾国建设当以英国公正之态度，美国远大之规模，以及法国爱国之精神为模范，以树吾民国千年可百年永久之计。然而今日中国之外交，以国土邻接关系密切言之，莫如苏维埃俄罗斯。至于国际地位言之，其对吾国利益相同，且无侵略顾虑，而又能提携互助，策进两国利益者，则德国是也。

--摘编自李玉贞《孙中山与共产国际》

材料二：俄国革命之所以能够成功，我革命之所以不成功，则各党员至今仍不明三民主义之过也。质而言之，民生主义与共产主义实无别也……俄国革命之初不过行民权、民生二主义而已，及后与列强奋斗六年，乃始知其用力之最大者，实为对于民族主义……其(指陈独秀等)所以意图排挤而以独得俄助而疵毁吾党者，初欲包揽俄国交际，并欲阻止俄国不与吾党往来，而彼得以独得俄助而自树一帜与吾党争衡也……我国革命向为各国所不乐闻，故尝助反对我者以扑灭吾党，所望为同情只有俄国及受屈之国家及受屈之人民耳。　　　　　　　　　　

--孙中山：《批邓泽如等的上书》(1923年11月29日)

(1)概括指出材料一、二中孙中山对苏俄的认识有何不同。(7分)

(2)简要评析孙中山“民生主义与共产主义实无别也”的观点。(8分)

30.土耳其、印度民族解放运动的相同点不包括

A.都是在一战的影响下爆发的

B.都由本国民族资产阶级领导

C.斗争中人民群众都发挥了主力军作用

D.斗争过程都持续高涨直至最终取得胜利

29.孙中山、凯末尔、甘地思想的共同点是

A.都以建立独立共和国为目标　　　　　 B.都具有反宗教的世俗主义思想

C.都以民族主义为主要内容　　　　　　 D.都主张向苏俄学习

28.1905年夏，孙中山曾指出：“此一省欲起事，彼一省亦欲起事，不相联络，各自号召，终必成秦末二十余国之争。”这表明孙中山

A.认识到清朝的覆亡已成为历史的必然

B.已感到建立统一资产阶级政党的迫切性

C.已成为资产阶级革命运动的公认领袖

D.看到了蓬勃发展的革命形势

27.关于凯末尔主义中的世俗主义，下列说法不正确的是

A.宗教与政治分离　　　　 B.宗教与教育分离

C.消灭宗教　　　　　　　 D.宗教仅是私人信仰问题

26.凯末尔曾作为社会形象大使，戴上大礼帽，穿着晚礼服，出现在国人中间。他倡导服饰改革主要是为了

A.促进民族工业的发展　　 B.显示民族文化的特色

C.彻底改变社会的风尚　　 D.打击旧的腐朽势力

25.土耳其共和国建立后，凯末尔以苏俄为师，采取的发展经济的措施是

A.大力发展国家主义　　　 B.大力发展私营企业

C.实行战时共产主义　　　 D.农、轻、重协调发展

24.与亚非其他国家的民族解放运动相比，凯末尔革命成功的突出特点是

A.发动民众广泛参与　　　 B.鲜明的反帝反封建立场

C.采用暴力斗争的方式　　 D.赢得了苏联的大力援助