11．“吏多苛政，政教烦碎，大率咎在部刺史，或不循守条职，举措各以其意，多与郡县事，至开私门，听谗佞，以求吏民过失。”这一材料反映了西汉中期以后刺史

　 A．开始设立　　 　　　　　　　　　　B．仅仅负责监察地方

　 C．逐渐干预地方行政　　 　　　　　　D．丧失作用，形同虚设

10．有人认为：“过去五千年的中华通史，实是一部‘帝王专制史’；而现代的中华通史，则是一部‘民主政治史’。”从“过去”到“现代”的历史分界点应该是下列各项中的

　 A．鸦片战争　　 　　B．辛亥革命　 　　C．新文化运动　　 　D．五四运动

9．伏尔泰在《礼俗论》谈及中国古代一思想流派时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”“新的精神……世界”是指

　 A．法家的法治思想　　 　　　　　　　　B．道家的无为思想

　 C．儒家的仁政思想　　 　　　　　　　　D．墨家的非攻思想

8．汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。　 以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是

　 A．“一切历史都是当代史”　　　　　　 B．“历史是任人打扮的小姑娘”

　 C．“历史就是过去的人和事”　　　　　 D．“历史就是昨天与今天永无休止的对话”

7．有学者认为：“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由，那才是民族致命伤。倘使同治、光绪年间的改革移到道光、咸丰年间，我们的近代化就要比‘日本早二十年’。”这次发生在“同治、光绪年间的改革”对中国近代化的推动表现在

　 A．实现了中国政治制度的根本性变革　 B．标志着中国近代工业的起步

　 C．在中国发展资本主义　　　　　　　 D．促使西方民主自由思想的传播

6．某中学历史老师确定了一个研究性学习课题是“中国古代少数民族开创的全国性统一政权”，你认为下列地图中能为这一课题所用的材料是

5．近年来，广州与福建泉州在争夺海上丝绸之路的始发港上产生一些争论，如果你支持广州，以下最有力的证据是

　 A．2002年广州召开大型的“海上丝路与广州港”学术讨论会

　 B．《汉书》记载，汉朝船队到达了东南亚、印度洋南岸和斯里兰卡等地

　 C．1993年出版的《论广州与海上丝绸之路》一书

　 D．广州汉墓出土的大量舶来品及广州南海神庙、清真先贤古墓等遗址

4．下面是春秋战国时期四位著名思想家的言论，哪一位思想家的主张最符合当时的历史潮流

　 A．“道之以政，齐之以刑，民免而无耻”　　 　　　　　　　　

B．“兼爱”，“非攻”，“节俭”，“尚贤”

　 C．“无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定”　　 　　　　　　　　

D．“吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国”

3．历史上时常出现主观动机和客观效果背离的现象，即所谓“种瓜得豆”。中国古代下列政治制度在实施过程中最符合这一现象的是

　 A．秦朝郡县制　　 　B．西汉郡国并行制C．元朝行省制　　 D．清朝军机处

2．历史纪年方法的掌握是历史学习的重要内容。下列有关历史纪年的叙述，正确的是　 　①秦朝统一全国的时间是公元前3世纪晚期　 ②康熙是爱新觉罗·玄烨的谥号　 ③中华人民共和国成立是农历己丑年　 ④民国三十三年台湾摆脱日本的殖民统治回到祖国怀抱

　 A．①③　　 　　　　B．②③　　 　　　C．①②　　 　　　D．③④