题目列表(包括答案和解析)

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23.明沈德符《万历野获编》 所说“国初学天文有历禁,习历者遣戍,造历者殊死”,关于这种做法的认识,错误的是

A.明初政府中止历法研究        B. 实质是文化专制政策

C. 根本目的是服务封建政治       D. 导致天文历法逐渐落后

中国的天文历法,由先进演变为落后,明王朝实负有不可推卸之责任。

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22.明清之际,外国传教士借历算、地理和火炮知识作为传教的手段,主要是顺势利用了当时中国的

A. 程朱理学    B. 阳明心学     C. 考据学   D. 经世致用之学

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21.明清时期,顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时,又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列言论能体现这种继承关系的有

  ①以天下为己任           ②凡为帝王皆贼也 

③私欲之中,天理所寓        ④无民而君不立   

A.①②       B.③④      C.①④       D.②③

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20.明清之际的进步思想批判,包含向近代社会演变的因素有

 ①男女平等    ②人民主权    ③工商皆本    ④实行“众治”

  A.①②③     B.②③④        C.①③④      D.①②④

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19. “……近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书,流行海内,惑乱人心。以吕不韦、李园为智谋,以李斯为才力……以卓文君为善择佳偶,以秦始皇为千古一帝,以孔子之是非为不足据……”这是明末都察院官员的一封弹劾疏,其怒而弹劾,显然是因为被弹劾者

A.遵循崇实致用忽视气节义理         B.倡导婚姻自主违背纲常道义

C.挑战正统思想,混淆视听        D.鼓吹专制集权不利社会进步

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18.司马迁父名司马谈,长达52万6千5百余字的《史记》中司马迁竟然没有用过一个“谈”字,反映的问题是

A.尊祖敬亲观念根深蒂固         B.避讳由司马迁首开先例

C.程朱理学干扰文化活动         D.司马迁文辞调度能力超群

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17.北宋经学家石介在《中国论》中说:“乃有巨人名曰佛,自西来入我中国;有庞眉名曰聃,自胡来入我中国,各以其人易中国之人,以其道易中国之道……”老聃本是中国人,石介连他也说成“自胡来入我中国”意图是

A.宣传文化兼容,促进文化融合      B.佛道夷狄化,以抵制其传播

C.削弱佛道冲击,重建儒家独尊      D.激发民族复仇,服务开疆拓土

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16.儒学是孔子创立的,但在中国,也几经变迁,一变为汉代经学,再变为宋明理学,三变为经世致用之学。宋明理学发展相对与汉代经学最主要的变化是

A.研究天人关系为核心内容       B.维护封建统治为己任

C.认识自然发展规律为导向       D.伦理道德为核心内容

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15.正史中各代烈女的数字:《唐书》54人;《宋史》55人;《元史》l87人;《明史》“不下万余人”。 从《中国婚姻家庭史》这几组数据反映的信息有

①宋以后我国婚姻观渐趋保守       ②政府重视纲常教化

③元明妇女追求个性与气节        ④儒家以“理”杀人 

A.①②③       B.①③④     C.①②④    D.①②③④

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14.在中国,名字不仅为指代符号,还承载父辈愿望,甚至社会、政治意义,体现时代特征。《宋史》中的这些人名:焦守节(卷261)、李克让(卷270)、陈从信(卷277)、赵安仁(卷287)、钱端礼(卷385)、张忠恕(卷409) 等,其命名应主要受

A.孔子仁礼观的影响           B.董仲舒纲常观的影响

C.程朱理学的影响            D.陆王心学的影响

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