题目列表(包括答案和解析)

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21、智者学派开始出现的时期是

A.公元前7世纪以前        B.公元前6世纪以前

C.公元前6世纪中期         D.公元前5世纪

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20、明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家,他们否定传统的封建统治思想,从本质上看反映了

A、儒家思想已经不能适应统治阶级维护统治的需要

B、新的经济成分的发展,要求打破思想束缚

C、地主阶级改革派迅速形成和发展壮大

D、地主阶级思想家从明朝的灭亡中认真吸取经验教训

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19、王夫之认为“天下惟器”,“无其器则无其道”。这里的“器”是指

A、客观存在的事物       B、人们感知器物的器官

C、进行科学实验的仪器     D、万物发展的规律

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18、明末清初,顾炎武主张做学问要“经世致用”,对后代学风影响很大。他的代表作是

 ①《明夷待访录》  ②《日知录》  ③《天下郡国利病书》  ④《周易外传》

  A.①②    B.③④    C.②③    D.①④

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17、韩非子主张君主专制,黄宗羲抨击君主专制,依据其所处的时代背景,正确的评价是

A.都是进步思想      B.前者反动,后者进步

C.都具有民主色彩     D.都有利于封建统治

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16、李贽曾说自己“为县令博士,即与县令、提学触,为太学博士,即与祭酒、司业触”。这主要反映的是李贽

A.博学多才引起了各级官僚的妒忌    B.对正统思想的挑战导致了统治阶级不满

C.从县令博士做到太学博士,仕途辉煌  D.与各级官吏接触并结下了深厚的友谊

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15、陆王心学与程朱理学的分歧主要在于

A.唯物主义与唯心主义      B.“天理”所在

C.“灭私欲”          D.对佛、道思想的认识

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14、朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?……非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。”在材料中,朱熹所说的是

A.心即理也             B.一概反对人的欲望

C.反对违反社会规范的欲望      D.理是万物本原

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13、如果让王阳明穿越时空与朱熹对话,他们的共识应该是

A.心外无物,心外无理      B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽

C.知和行都产生于心       D.只有探究万物,才能得到“其中的天理”

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12、“四书五经”作为儒家经典的合称,最早出现于

A.春秋战国时期    B.两汉时期    C.宋元时期    D.明清时期

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