19．清代著名画家郑板桥在《题画》中说：“其实胸中之竹，并不是眼中之竹也”。强调“意在笔先”、“趣在法外”。这说明

A．绘画创作不遵循认识的一般规律

B．并非所有的意识都是由客观存在决定的

C．艺术创作中凭主观虚构

D．艺术创作有其特殊规律

18．“对人情世俗的津津玩味，对荣华宝贵的钦慕渴望，对‘公案’、神怪的广泛兴趣”、反映了明清小说

A．涉猎广泛　　　 　　　　　　　　　 B．低级庸俗　　 　　

C．思想解放　　　 　　　　　　　　　 D．世俗功利

17．对联是中华民族的艺术瑰宝，山河古迹无联则不能言胜，千古人物有联方彰显功过。有联曰：“何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。”请问这是对何人的评价

A．屈原　　　　　 　　　　　　　　　 B．李白　　 　　

C．杜甫　　　　　 　　　　　　　　　 D．蒲松龄

16．1930年在甘肃居延汉代烽燧遗址中出土了《汉代木简》。它纪录了这座烽燧所拥有的兵器及其他驻屯军用品的数目，其中有东汉和帝“永元”的纪年。对上述信息的认识正确的是

A．活字印刷术起源于木简刻字　　 　　

B．为便于流传，弃纸而用木简

C．木简上的文字应该是楷书　　 　　

D．木简仍是当时重要的书写载体

15．古代中华儿女曾经创造出辉煌灿烂的中华文明。西欧有一名谚：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手。”结合古代科技史对此理解不正确的是

A．中国人利用自己的勤劳创造了领先世界的科技成就

B．阿拉伯人在东西文化交流中起了桥梁的作用

C．欧洲人善于使用但不会创造新技术

D．欧洲人吸收和借鉴中国科技成就，并将之用于生产和社会实践

14．文艺复兴、启蒙运动与宗教改革的相同点是

A．崇尚理性与科学的结合　　　 　　　 B．批判罗马天主教的愚昧统治

C．坚持国家权力高于教会　　　 　　　 D．设计了未来理想的社会制度

13．韩非子“以法为本”中的“法”与孟德斯鸠《论法的精神》中的“法”对君权的作用

A．完全一致　　　 　　　　　　　　　 B．大同小异　　 　　

C．完全相反　 　　 　　　　　　　　　 D．互为补充

12．马丁·路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是指

A．否定教皇地位　　　　　　　　 　　 B．个人宗教信仰自由

C．否定封建特权　　　　　　　　 　　 D．宣扬《圣经》精神

11．意大利建筑师布鲁内莱斯在1420-1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出

A．启蒙运动的光辉照耀人们前进　　 　　 B．人类摆脱束缚奔向自由的精神

C．新宗教理念开始支配人类行为　　 　　 D．欧洲已告别专制迎来新的曙光

10．孔子与苏格拉底是同一时期东西方思想领域涌现出的最杰出代表人物。下列有关他们思想共同点的叙述，错误的是

A．思想研究重点都是人类社会

B．都重视道德的作用

C．都反对过激的民主政治，主张“劳心者治人”

D．政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度