4．“有朋自远方来，不亦乐乎”、“四海之内皆兄弟也”、“己所不欲，勿施于人”、“德不孤，必有邻”、“礼之用，和为贵”是2007年祭孔大典推荐的五句奥运会迎宾语，这五句迎宾语体现的人文奥运理念包括　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 ①平等团结　　　　　 ②友好相处　　　　　 ③以礼治国　　　　 ④和平发展

　　　　 A．①②④　 　　　　　　　　 B．①②③　 　　　　　　　 C．②③④　 　　　　　　　　 D．①②③④

3．“玉”具有温润、坚硬的特点，我国古代形成了独特的玉文化。孔子提倡君子佩玉，主要是因为　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．玉石的特点与我国古代的道德规范相吻合

　　　　 B．玉非常贵重，是财富的标志

　　　　 C．玉石具有祛除疾病的功用

　　　　 D．玉饰工艺精湛，具有很高的审美价值

2．春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．君子、侠客、隐士、英雄　　　　　 　　　　　　　　　 B．英雄、侠客、隐士、君子

　　　　 C．君子、侠客、英雄、隐士　　　　　 　　　　　　　　　 D．英雄、隐士、侠客、君子

1．为迎接2008年奥运会的召开，某中学准备开展以“弘扬人文精神,构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动。在中国古代传统文化中，最有利于建立“和谐社会”的是(　　 )

　　　　 ①己所不欲，勿施于人　　　 　　　　　　　　　　 ②“天下为主，君为客”

　　　　 ③君主专制，君权神授　　　　 　　　　　　　　　 ④“民贵君轻”“君舟民水”

　　　　 A．①②③ 　　　　　　　　　 B．①③④ 　　　　　　　　　 C．②③④ 　　　　　　　　　 D．①②④

52、(13分)

　(1)14一18世纪，西欧出现了哪三次影响巨大的思想解放潮流？(3分)

　(2)三次思想解放潮流各自特点是什么？请结合具体内容加以说明。(3分)

材料一 每一个国家有三种权力，即立法权力、有关国际法事项的行政权力和有关公民法事务的行政权力。依据第三种权力，王侯或官府处罚犯罪或裁决公民中的讼争。人们称第三种权力为司法权，而第二种权力简称为国家的行政权。当立法权同行政权合而为一，自由便不复存在了。因为人们定会担心，同一个人制定暴虐的法律，并同时加以执行。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由同样也不复存在。因为如司法权同立法权合而为一，法官就同时成为立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官变成了压迫者。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 --孟德斯鸠《论法的精神》

(2)根据材料一指出孟德斯鸠所主张和反对的是什么？产生了怎样的影响？(4分)

材料二　 18世纪启蒙学者高举理性与科学的大旗、猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性，追逐功利、享受生活，建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬。

　 --高九江《启蒙推动下的欧洲文明》

(3)材料中“新的历史条件”指的是什么?(3分)

51、(19分)

材料一　 仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。

(1)据材料一概括孔子的思想观点。(2分)

　材料二　 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。　　　　　　　　 --董仲舒

(2)据材料二概括董仲舒的主张。这一主张对儒学产生了什么影响?(4分)

材料三　 宇宙之问一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。

(3)依据材料三指出宋代儒学的新发展及产生的消极影响? ( 3分)

材料四、　 人之是非，初无定质。……咸以孔子之事非为是非，故未尝有是非耳。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 --李贽《藏书》

　 ……故谓人有那女则可，谓见(见：见汉)有男女；岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之间尽短，又岂可乎？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 --李贽《焚书》

(4)有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，单并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明。(5分)

材料五、　 凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，日：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，日：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣!　　　　　　　　　　　　　 --黄宗羲《明夷待访录》

(5)结合当时的时代背景，谈谈黄宗羲这种思想特点形成的原因？(3分)

(6)王淑臣在《韩国民族精神中的儒教精蕴》中指出：“儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。……当国家的现代化成为主要目标时，全体国民能够形成集团协力组织，大规模地发展经济建设。……儒教主张人必须与天奋斗，与人奋斗，提倡力争。……正是这种刚健有为的性格、自强不息的精神，韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊，从容应对，让经济稳步复兴。”

据材料指出儒学对韩国产生的影响？(2分)

50.在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了中学历史教学园地

A、佛教文化的中国化　　　 　　　　　B、中美文化的交融性

C、艺术形式的多样化　　　　 　　　　D、艺术内容的时代性

二 非选择题

49、有人看了古代一幅著名绘画称：“恍然如入汴京，置身流水游龙间，但少尘土扑面耳”，这幅画是

A、《送子天王图》　 B、《清明上河图》 C、《货郎图》 D、《五子夺莲图》

48、下列关于京剧的说法错误的是：(　　 )

A、京剧的形成是几代艺术家共同努力的结果　

B、同治、光绪年间是京剧的一个繁盛期

C、京剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟　

D、京剧在我国艺术宝库中占有重要的地位