题目列表(包括答案和解析)

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30.王夫之认为主观的认识是由客观对象引起的,一切事物通过考察研究都是可以认识的。与此观点正好相反的思想家是

A.董仲舒      B.二程     C.朱熹     D.王阳明

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29.对“经世致用”思想的说法不正确的是

A.针对不切实际的社会风气

B.“经世”相对于“避世”而言,倡导积极参与并解决现实问题

C.与“格物致知”一致,通过深刻探究万物,达到对儒家伦理道德规范的正确认识

D.顾炎武最能体现这一主张的著作是《天下郡国利病书》

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28.黄宗羲的《明夷待访录》之“明夷”是

A.六十四卦之一,意指君子不得志    B.明朝时的少数民族

C.明朝时来中国的外国人         D.政治清明的西方国家

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27.《焚书》、《藏书》的命名源于

A.秦始皇焚书坑儒,李贽的先人为保护古代文献而珍藏儒家经典

B.书中所述观点过于离经叛道,只能面临被焚毁和藏之后世的命运

C.记载焚书坑儒等历代思想专制的历史

D.因这两本书原本已遭焚毁,后人将其如此命名

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26.明清之际的进步思想产生的根本原因是

A.商品经济发展,资本主义萌芽产生      B.封建专制强化并出现严重危机

C.宋明理学占主导地位            D.人民起义的推动

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25.陆九渊在《象山先生全集》中记述鹅湖之会:“论及教人,元晦之意,欲令人泛观博览而后归之约;二陆之意欲先发明人之本心,而后使之博览。朱以陆之教人为太简,陆以朱之教人为支离。”陆九渊的思想之所以被朱熹斥为“太简”,是因为他主张

A.深刻探究万物,才能真正得到其中的“理”  B.“格物致知”

C.“心”是宇宙万物的本原           D.反省内心就可得到天理

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24.对程朱理学的评价,不正确的是

A.是儒学大师为回应佛、道两教的挑战而对儒学的创新发展

B.它对于发挥人的主观能动性有积极的作用

C.它严重压抑了人的个性,不利于新思想的产生与发展

D.南宋时即被统治者重用,确立了其在思想界的统治地位

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23.朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中的“天理”是指

A.天体运行法则 B.社会发展规律 C.封建道德规范和等级秩序  D.“天人感应”理论

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22.朱熹《观书有感》,诗曰:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。”这首诗反映了朱熹

A.对家乡的无限热爱               B.因愤世嫉俗而消极避世

C.主张以灵活的态度把各种学说容纳到儒家思想中去 D.寻求闲情雅趣的生活主题

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21.“父前行,子踵后。路遇长者,敛足拱手。尊长在前,不可口唾”。这是在敦煌发现的唐宋时期的少儿启蒙读物中的句子,它反映当时的教育

A.鼓励儿童活泼机智         B.突出地方教育特色

C.提倡父子教学相长         D.注重儒家伦理道德

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