1. 春秋战国时期的诸子百家，后来发展成为中国传统文化主流思想的是

A．道家思想　　　　 B. 墨家思想　　 C. 儒家思想　　　　 D. 兵家思想

60.就论证端午节是中国历史悠久的传统节日而言，下列哪方面的证据应当最有说服力：

A.古籍的记载　　　B.屈原的作品　　 C.政府的声明　D.学者的解释

2010年博乐高中华师一附中博乐分校

59.右图是中国月球探测工程形象标识，它蕴含着丰富的历史信息，对其解读正确的有

①是中国书法艺术②体现了中国汉字象形特征

③反映了中国汉字由繁到简的演变趋势　 ④展示了传统文化和现代科技的结合

A．①②④　　 B．②③　 C．①③④　　 D．①②③④

58.中国古代用12种动物与“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配，组成十二生肖。相传唐太宗因属马而热衷骑射，唐太宗出生之年应该是

A．庚申年　　　　 　 B．戊午年　　　　 　　　 C．己未年　　　　　 D．癸卯年

57.一位古董商要出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。他最可能是下列何时何地的商人　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　

A.东汉的洛阳　 　　　 　　B.唐末的长安 　　 C.北宋的开封 　D.明初的南京

56.“诗仙”李白的诗风飘逸、豪放，纵横开阖，而“诗圣”杜甫的诗风则凝重浑厚、沉郁顿挫，这是因为　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

A．两人性情不同，李白个性张杨，杜甫性格忧郁

B．李白出身于家境殷实的地主家庭，而杜甫出身于贫困的农民家庭

C．李白生活于盛唐时期，而杜甫生活于唐朝由盛转衰时期

D．李白得到唐玄宗的欣赏，意气风发，而杜甫不受重视，落落寡欢

55.在历史学习中，学生要具备探究历史问题的能力和实事求是的科学态度。在对豆腐起源的探究中，你觉得最可信的是

A、李时珍认为豆腐起源于西汉，因他是医学家和科学家，说法可信

B、朱熹认为“豆腐本为淮南王术”，源于西汉。朱熹是大思想家，说法可信

C、宋代《清异录》中首次提到制豆腐法，这证明宋代开始出现豆腐

D、河南出土的东汉墓葬中有“豆腐作坊石刻”图，证明豆腐在东汉时已经出现

54.2008年，“奇迹天工--中国古代发明创造文物展”在中国科技新馆展出，把“丝绸、青铜、造纸印刷、瓷器”定义为我国古代的新四大发明(2008年8月《扬子晚报》)。下列表述不能说明上述观点的理由的是

A．原四大发明不能完全代表中国古代科技的最高水平　　　　　　　　

B．丝绸在古代发明中出现最早、应用最广、传播范围最远

C．造纸印刷对人类文明的传播贡献巨大　　　　　　　　

D．与火药和指南针相比，青铜和瓷器技术更深刻地改变了近代人类文明的进程

53. 《四库全书》是中国传统文化的代表，也是中国乃至世界的文化瑰宝，完成于清朝乾隆年间，所辑书籍按照经、史、子、集四部排列，共收书3457种，79070卷。当时若采用印刷技术印刷该著作，可能做到的是①双色套印技术　 ②彩色印刷技术　　 ③使用质地细薄的纸④使用机器印刷

A.①②③　　　　　 B.①②④　　　 C.②③④　　　　 D.①③④

52.以帝王的年号纪年是我国古代常用的纪年方法，下列历史文化名词涉及帝王年号的是

A．开元通宝 　 B．建安文学　　 C．靖难之役　　 D．澶渊之盟