18.宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是

　 A．修身养性，提高个人修养　　　　 B．培养经世致用的人才

　 C．规范社会秩序，实现社会和谐　　 D．树立理学的统治地位

17.胡适说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学皆应时而生。”胡适对于社会变化与思想界状况之间的关系分析是

A.正确的　　　　 B.根本错误的　　　　 C.片面的　　　 D.表面的

16.康熙十八年，北京发生大地震，造成了巨大的灾难。康熙帝发了“罪己诏”，“朕御极以来，孜孜以求，期于上合天心，下安黎庶……地忽大震，皆因朕功不德，政治未协……”康熙帝的这一行为

A．减少了自然灾害造成的损失　　　　　　 B．标志着清朝正走向衰落

C．反映了康熙帝将人民利益放在第一位　　 D．是儒家“天人感应”思想的反映

15.儒家的经典“四书”是指　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　

A.《诗经》《礼记》《论语》《大学》　　 B.《春秋》《易经》《孟子》《中庸》

C.《论语》《孟子》《中庸》《大学》　　 D.《大学》《中庸》《易经》《周书》

14.汉代儒学和先秦儒学的关系是

A．完全更新　　　 B．因循守旧　　 C．继承和发展　　　 D．外在形式的变化

13.汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想，根本在于　　　　　　　

A.其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾

B.它适应了中央集权和国家统一的需要

C.它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求

D.汉武帝对原先的儒家思想不满

12.董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是

A．《春秋》　　　 B．《论语》　　　 C．《孟子》　　　　 D．《易经》

11.两千多年来，儒家思想之所以能够长盛不衰，主要在于

A.儒家思想代表封建统治阶级利益　　　 B.孔子在中国人心中的地位不可动摇

C.儒家思想本身具有兼容和发展的特性　 D.其他思想不能对儒家思想构成威胁

10.“夫仁义礼制者，治之本也：法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”上述言论反映作者对儒法思想的基本态度是

　 A.儒法并用　　 　B.尊儒抑法　　　 C.尊法抑儒　　　 D.去法尊儒

9.有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述，正确的是　　　

　 ①形成中国的传统文化体系　　　　　 ②奠定中国封建经济的基础

　 ③中国历史上第一次思想解放运动　　 　④该时期生产力发展的必然结果

A.①②③④　　 B.①②③　　 C.①③④　　 D.②③④