28、我国是四大发明的发源地，但这些重大科技成就在我国古代并没有得到充分利用。鲁迅在《随感录》中写道：“火药除了做鞭炮，罗盘除了看风水，还有什么用处么？”其主要原因是

A、固守农耕自然经济生产方式　　　　　　 B、受到西方殖民者侵扰

C、国家分裂、国立衰弱　　　　　　　　　 D、经济停滞倒退

27、三国中关于“关羽割骨疗伤”的故事反映了当时医学取得的成就是

A、《伤寒杂病论》　　　　　　 B、《本草纲目》　　 　

C、《黄帝内经》　　　　　　　 D、“麻沸散”

26、《齐民要术·序》说到：“舍本逐末，贤者所非，日富岁贫．饥寒之渐．故商贾之事．阙而不录。”这段话

A、目的是发展商品经济　　　 B、反映出作者重农抑商的思想

C、告诫统治者应舍本逐末　 　D、反映了《齐民要术》是我国现存最早、最完整的农书

25、发明于11世纪的中国，对世界文明的传播作出巨大贡献的重要发明是　　　

A、指南针用于航海　　　　　　　　 B、雕版印刷术的成熟

C、毕升发明的活字印刷　　　　　　 D、火药的广泛利用

24、明末清初的王夫之、黄宗羲和顾炎武之所以被称为进步思想家，主要是因为他们

①反对君主专制独裁，主张“人民为主”　 ②主张“工商皆本”，强调“经世致用　 ③主张推翻帝制，建立人民主权的国家　 ④对儒家思想进行了总清算，创建了新的思想体系。

A、①②　　　　　　 B、①②③　　　　　 C、②③　　　　　　 D、①②③④

23、柳宗元《封建论》指出：“秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。而黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”，以满足君主“一己之私”。柳黄二人同样是针对皇帝这个制度发言，却作出完全相反的评论。关于这个差异，以下解释较为合理的是

①柳宗元的说法是为帝制辩护，肯定帝制存在的合理性 ②黄宗羲对帝制的批判，符合明代废丞相后皇帝专权的史实 ③二人所批判的帝制因时代不同，而有不同的实质内涵 ④二人所处社会的结构不同，两种说法都有其当时的合理性

A、①②③④　　　 　B、②③④　　　　　 C、①②③　　　　　 D、②④

22、明清时期的进步思想，最能从根本上体现时代潮流的是

A、“穿衣吃饭，既是人伦物理”　　　　 B、“严以治吏，宽以养民”

C、“天下兴亡，匹夫有责”　　　　　　 D、“工商皆本”

21、王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于

A、反对君主专制　　　　　　　　　　　 B、反对封建私有制　

C、要求建立平等社会　　　　　　　　　 D、反对中央集权的封建制度

20、“士贵为己，务自适，如不自适而适人之适，虽伯夷叔齐同为淫辟。不知为己，惟务为人，虽尧舜同为尘垢秕糠”。李贽这段言论的核心思想是

A、主张个性解放，思想自由　　　　　　 B、反对封建专制和封建礼教

C、主张男女平等　　　　　　　　　　　 D、从根本上否定“天理”的存在

19、朱熹和王阳明对“天理”进行了不同的解释，两者相同的本质意图是

A、否定佛教、道教的教义 　　　　 　　　B、维护封建统治秩序

C、发扬光大儒家学说　　 　　　　 　　　D、激励人们奋发立志