12．顾炎武和王夫之主张“经世致用”的影响在于

A．使学术研究具有现实意义

B．关注个体的发展，具有早期民主思想的色彩

C．重视手工业和商业的发展，反对重农抑商

D．反对君主专制独裁，主张“人民为主”

11．战国时期商鞅主张重农抑商，明末清初黄宗羲主张“工商皆本”。根据他们各自所处的时代条件，正确的评价是

A．都顺应了历史发展的潮流　　　　 B．都有利于封建统治

C．都阻碍了历史进步　　　　　　　 D．都具有民主色彩

10．导致明清时期产生民主色彩思想的原因，除封建制度的日趋没落之外，还在于

A．抗清斗争的高涨　　　　　　　　 B．社会相对安定

C．商品经济的发展　　　　　　　　 D．阶级矛盾的相对缓和

9．右图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。三人于一图之中，正在辩经论道。画面中，释氏坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。此图反映的实质问题是

A．体现了古代中国儒、释、道“三教合一”的社会思潮

B．此三人不是同一时代，不可能同时出现

C．儒、释、道三家主张各异，冲突激烈

D．主要反映了佛教对中国传统文化产生了决定性影响

8．元朝和明朝时曾将《四书章句集注》作为科举考试依据的教科书，这说明了

　 A．儒家经典不再是科举考试内容　　 B．《五经正义》不再为儒学家重用

　 C．朱熹的学术地位远高于孔孟　　　　 D．程朱理学在思想界统治地位的确立

7．宋明理学对先秦儒学的继承主要表现在

A．仁政思想　　　 B．伦理道德　　　　 C．性恶论　　　 D．唯物思想

6．儒学面临严重挑战是在

　 A．汉代　　　 B．魏晋南北朝　　　 C．唐朝　　　 D．宋朝

5．对“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”两者关系的确切理解是

A．政治统一确保思想统一　　　　　　　　 B．思想统一服务于政治统一

C．思想统一与政治统一相互对应　 　　　　D．政治统一从属于思想统一

4．汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的目的是

　 A.彻底抛弃法家思想　　　 B.加强君主专制中央集权

　 C.向西域传播儒家思想　　 D.使儒生成为官僚队伍主体

3．“夫仁义利制者，治之本也；法令刑法者，治之末也，无本者不立，无末者不成。”这一言论反映出作者对儒、法思想的基本态度是

A.尊儒抑法　　 B.尊法抑儒　　　 C.先儒后法　　　 D.外儒内法