65．智者出现的主要原因是(　　 )

　 A．最早提出普遍性问题

　 B．适应民主政治和社会需求而出现的

　 C．从认识自然转移到认识社会

　 D．强调人的价值和人的决定作用

64．资产阶级维新思想、民主共和思想和新文化运动的共同点有(　 )

　 ①“西学”的影响是根本原因　 ②具有群众运动的特征　 ③都是改革或革命的舆论准备　 ④资产阶级民主政治为其核心内容

　 A．②④　 B．①③④　 C．①②③④　 D．③④

63．在近代中国，将“向西方学习"的内容由器物层面扩展到制度层面的较早提倡者是(　　 )

　 A．魏源　　 B．张之洞　　 C．冯桂芬　　 D．梁启超

62．文化是对一定时期社会政治、经济生活的反映和体现。下列文学形式不能反映下层人民生活的是(　　 )

A．《诗经》中的“风”　　 B．汉赋　 　

C．宋代的南戏　 　　　　D．元杂剧

61．目前已知最早的成熟的汉字是(　　 )

　　 A．金文　　 B．甲骨文　 　　C．小篆　　 D．隶书

60．汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策的变化实际上反映了(　　 )

　 A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性

　 B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要

　 C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深

　 D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突

59．《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱”，“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。"其含义是(　　 )

　　 A．同情人民疾苦，主张实行“仁政”

　　 B．主张统治者对人民加强控制

　　 C．主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾

　　 D．统治者和被统治者的关系是相互依存的

58．新文化运动时期，陈独秀等先进知识分子强调科学与民主并重，在政治上实行(　 )

　　 A．民主共和制　　 　　　　　　B．君主立宪制

　　 C．苏维埃体制　 　　　　　　D．人民民主制

57．下列对程朱理学的评价，不正确的是(　　 )

　　 A．是儒学大师为回应佛、道两教的挑战而创立的新的理论体系

　　 B．它对于发挥人的主观能动性有积极作用

　　 C．严重压抑了人的个性，不利于新思想的产生与发展

　　 D．南宋时即被统治者重用，确立了在思想界的统治地位

56．毛泽东思想和邓小平理论的共同点有(　　 )

①核心是实事求是 　　　②在批判“左”倾错误思想的基础上逐渐形成的

③是党的集体智慧的结晶　　　 ④包含有“农村包围城市”的特点

A、①②③　　 B、②③④　 C、①③④　 D、①②③④