25．(18分)文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。

材料　 《中华文化史》(冯天瑜等著)认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。”

根据材料及所学知识回答下列问题：

(1)列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的表现(3分)，并分析这一时期“私学文化”得以产生发展的社会根源。(4分)

(2)概述西汉和宋朝时期以儒学为正宗的“帝国文化”的形成和强化的过程(5分)。

(3)指出导致清中叶以前“市民文化”在整个中国社会中相当细弱的主要原因(6分)。

24．书法艺术是中国特有的艺术门类，每一种字体都具有特殊的艺术特色。图中的书法作品依次为　

A．隶书、楷书、草书、行书　　 　　　　　　　　　　　　 B．楷书、行书、草书、小篆

　　　　 C．楷书、行书、草书、隶书　　 　　　 　　　　D．行书、草书、小篆、隶书

23．近代大学者王国维说过：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有

①离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了　　

②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下　　

③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视

④王国维认为，元曲和唐诗、宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，赋予了元曲很高的文学地位

A．①②③④　　　 　　B．①②③　　　　　 C．①③④　　　　 　 D．②③④

22．欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是当今议论时政之言……详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便……(请)今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。”这反映了

A．宋代活字印刷开始普及　　　　　　　　 B．书籍出版业受到政府的有效管理

C．北宋与契丹间关系紧张　　　　　　　　 D．文化传播方式变化影响政府管理

21．王祯在《农书·农器图谱》中详细记载了冶金“水排”、水转大纺车、木活字和“转轮排字盘”等重大发明，明代徐光启编写的《农政全书》既注意吸收当时最新实践成果又积极开展农业科技实验。这些现象反映了中国古代科学思想的主要特点是

A．极为强调实用科学技术　　　　　　　　 B．注重社会科学理论研究

C．重视理论的概括和抽象　　　　　　　　 D．倡导人与自然和谐发展

20．法国作家维克多·雨果对中国科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”据此，你认为雨果的说法是

A．否认中国人的发明和创造力 　　　　B．中国的社会状态对科技发明起了保护作用

C．雨果认为西方科技更加神奇　　　　 D．中国传统发明缺乏转化为近现代科技的土壤

19．培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了

整个世界，变化如此之大，以致没有一个帝国，

没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比

这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的“影响”主要是指

　　 A．促进了欧洲社会制度的转型　　　　　　 B．奠定了中国古代文明古国的地位

　　 C．推动了欧洲工业革命的发展　　　　　　 D．打破了世界各地彼此隔绝的状态

18．下列语句体现“以民为本”的思想是

①天行有常，不为尧存，不为桀亡　②民者国之本也，财用所处，安危所系

③天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐④君者仪也，民者影也，仪正而影正。

A．①②　　　　　　 B．③④　　　　　　 C．②④　　　　　　 D．②③