3、18世纪，中国文化在西欧得到进一步发展，特别推崇中国的儒家思想，曾在他的著作中对中国文化进行过专门论述的思想家是

2、马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”，其中“理性”的含义是

A．独立的思考与自主的精神　　　　　　 B．君主的权力与党派的信仰

C．国家的意志与精神的寄托　　　　　　 D．权威的判断与历史的传统

1、新航路的开辟对中国的直接影响是w.w.w.k.s.5 u.c.o.

　 A.中国开始沦为半殖民地半封建社会

　B.葡萄牙殖民者占领了我国澳门

　 C.香港被英国占领

D.中国封建统治者逐步实行闭关锁国政策

29.“苛政猛于虎”。秦、隋二世而亡是后世许多开国君主的前车之鉴，“天子者，有道

则人推为主，无道则人弃而不用，诚可畏也”。一个“畏”字，促使不少统治者调

整政策，从而出现了社会繁荣。请选择一个中国古代的繁荣时期，简要分析其原因

与表现。(12分)

28.有人说：“研究中国古代思想史不能不研究孔子，研究中国古代制度史不能不研究秦始皇，研究中国古代边疆史不能不研究汉武帝。”你认为这话对吗？请用史实说明之。(14分)　

26题：(10分)

(1)比较材料二与材料一，说明管仲的赋税政策与西周相比有何变化？怎样看待这种变化？(3分)

(2)比较材料三与材料二，引文中赋税政策存在着怎样的一致性？(3分)

(3)根据材料二和材料三，指出两则材料所反映的时代特征。(4分)

27题：(14分)

(1)材料一说明唐太宗认识到什么实质问题？引用古人的话如何解释？(2分)

(2)材料二反映了唐太宗什么思想？我国历史上有哪些人提倡这种思想？客观上有何作用？(6分)

(3)材料三反映了唐太宗用人原则是什么？他在位时用了哪几位贤人？(2分)

(4)结合材料四评述唐太宗调整统治政策的实质。(2分)

29.“苛政猛于虎”。秦、隋二世而亡是后世许多开国君主的前车之鉴，“天子者，有道

则人推为主，无道则人弃而不用，诚可畏也”。一个“畏”字，促使不少统治者调

整政策，从而出现了社会繁荣。请选择一个中国古代的繁荣时期，简要分析其原因

和表现以及对当今社会的启示。(12分)

28.有人说：“研究中国古代思想史不能不研究孔子，研究中国古代制度史不能不研究

秦始皇，研究中国古代边疆史不能不研究汉武帝。”你认为这话对吗？请用史实说明

之。(14分)