题目列表(包括答案和解析)
3、1651年,克伦威尔颁布的《航海条例》打击了哪一国的海上利益?
A、荷兰 B、法国 C、西班牙 D、葡萄牙
2、1640年,英国议会的召开标志着英国资产阶级革命开始,其主要依据是
A、清教徒要求进一步进行宗教改革B、议会反对派拒绝通过征税法案
C、议会成为反对英国王权的领导中心 D、查理一世和议会的矛盾激化
1、有关护国政体性质的表述正确的是
A、封建君主专制政体 B、君主立宪政体
C、资产阶级共和国政体 D、资产阶级性质的军事独裁政体
3、(2010年高考上海单科4题)春秋战国时代,诸子百家讲政治时大多站在民众一边,替百姓打算,唯有一家与其他各家不同,为君主参谋,专替君主打算。这一家是
A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家
[解析]春秋战国时期站在新兴地主阶级立场上维护君主专制,为君主争霸出谋划策并占据主流地位的学派是法家。
2.(2010年高考浙江文综13题)儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是
A.不以人助天 B.制天命而用之
C.天地不仁,以万物为刍狗 D.天行有常,不为尧存,不为桀亡
[解析]A 本题为最佳选择题。“制天命而用之”和“天行有常”是荀子的思想,排除B、D项。选项A出自庄子《南华经》,原文是“不以心损道,不以人助天”,意指上古时的有识之士顺应自然,不用自己的聪明智慧去破坏自然规律,或去影响自然,典型体现了因循自然、崇尚无为思想。“天地不仁,以万物为刍狗”出自《道德经》,“刍狗”指古代祭祀时用草扎的狗,在祭祀之前,人们对它敬若神明,祭祀一结束,就被丢弃了。这句话的意思是天地无所谓仁慈,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。主旨是建议人要效法天地的“无所谓仁,也无所谓不仁”的精神,养成这样的胸襟。
1.(2010年山东文综 T9. 4分) “视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于
A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想
C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想
[解析]材料是墨翟对“兼爱”思想的阐释。原文意为:看待别人国家就象自己的国家,看待别人的家族就象自己的家族,看待别人之身就象自己之身。由此出发,诸侯之间相爱,就不会发生争战;家族宗主之间相爱,就不会发生掠夺;人与人之间相爱就不会相互残害;君臣之间相爱,就会相互施惠、效忠;父子之间相爱,就会相互慈爱、孝敬;兄弟之间相爱,就会相互融洽、协调。因此这是一种典型的兼爱思想,可以直接排除A、C、D三项。
[答案]B
8. (2010·福建武平二中高三月考)以下言论对应的学派依次是
①名不正,则言不顺;言不顺,则事不成 ②天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜 ③不期修古,不法常可④视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身
A.法家、儒家、道家、墨家 B.墨家、法家、道家、儒家
C.儒家、道家、法家、墨家 D.道家、法家、墨家、儒家
[解析]:选C。儒家主张“正名”,各守其分;道家主张柔弱无为,无为而达到无不为的境界;法家主张今必胜古,法令政策应因时而动;墨家主张兼爱非攻。
7. (2010·福建建阳外国语学校高三月考)战国时期墨家对实用科技较为关注,产生这一现象的根本原因是
A、墨家对科技感兴趣 B、墨家代表的是平民,是生产的实践者
C、其它学派鄙视科技 D、墨子本人是小生产者
[解析]:选B。墨家代表小生产者,他们对实用科技比较关注,因为他们是生产的实践者。
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