19.下列不属于北宋五子的是A、李翱　 　B、周敦颐 　　C、张载 　D、程颢　　　　　　　 A　

18.无论“焚书坑儒”，还是“罢黜百家，表章‘六经’”，其本质都是　　　　　　　 　　　D

A.为加强中央集权制造舆论　　　　　　　 B.剔除不适应当时社会需要的思想

C.为削弱诸侯(王国)势力提供理论依据　　 D.加强对人民的思想控制

17．董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在：　　　　　　 D

A.主张“民为贵，社稷次之，君为轻” B.提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”

C.认为天子受命于天，地位不可动摇　 D.认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他

16.关于“罢黜百家，表章‘六经’”与“大一统”的关系，下列叙述正确的是　　　　 　　A

A思想上的统一巩固政治上的统一　　 B儒家思想成为正统思想

C政治上的统一确保思想上的统一　　 D适应中央集权的需要

15．儒学开始定于一尊与哪两个人物有关？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 C

A.孔子和孟子　　　 B.秦始皇和李斯　 　　C.汉武帝和董仲舒 　　D.“二程”和朱熹

14．关于太学的建立下列说法不正确的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　D

A.　接受了董仲舒的献策 　　　　B.　采用了公孙弘制定的具体方案　　 C、是历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的正式的官立学校　　　 D、汉武帝时期太学规模已经很大

13. 儒学教育官方化和制度化的标志是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B

A．汉武帝时候科举制度的创立和健全　　　　　　　 B．太学的建立

C．汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”思想　 D．汉武帝“举贤良对策”的实施

12. 汉武帝即位后，接受了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，主要目的是　　　　 B

A．树立自己的权威　　 B．发展大一统事业　　 C．镇压地方割据势力　　 D．发展经济

11．儒学思想逐渐成为正统思想是在下列哪位皇帝在位期间　　　　　　　　　　　　　 D

A、汉高祖 　　B、汉文帝　 　C、汉景帝　 　D、汉武帝

10．下列哪一事件为“百家争鸣”局面结束的标志　　　　　　　　　　　　　　　　　 B

A 秦统一六国　 　B 焚书坑儒　 　C 罢黜百家，独尊儒术　 　D 佛教传入