13.文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上著名的思想解放运动，下列搭配错误的是

A. 彼特拉克--以“人学”对抗“神学”　　　　 B.亚里士多德--提出三权分立学说

C. 卢梭--倡导“人民主权”说　　　　 　　　　 D.康德--宣扬科学与理性

12．孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是

A.重视道德的意义　　　　　　　 B.肯定人的价值

C.强调知识的作用　　　　　　　 D.推崇君主权威

11．在京剧的形成和发展中起重要作用的有　　　

①北京成为四方艺人的聚集中心　　 ②北京观众的口味和演出市场的需要

③清朝皇室贵族、官员的欣赏爱好　 ④闭关政策使民族戏曲剧种得到发展

A、①②③　　　　 　　 B、①②④　　　 　　 C、①③④　　　 　　 D、②③④

10．“彼汾(汾水)一方，言采其桑，彼其之子，美如英。”此文应该出于《诗经》中的

A．《雅》　　 　　　　 B．《颂》　 　　　　 C．《风》 　　　　　 D．《离骚》

9．在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了

A．佛教文化的中国化　　　　 　　　　　　　　　　　 B．中美文化的交融性

C．艺术形式的多样化　　　　 　　　　　　　　　　　 D．艺术内容的时代性

8．下列关于书艺发展历程的叙述，错误的是　　　　　

A、秦小篆和汉隶已经是自觉的书法艺术　　　　　 　 B、书法显现了东方审美情趣

C、东晋王羲之的《兰亭序》被誉为“天下第一行书” D、明代书法强调个性化创造

7.古人常用“学富五车”来形容学问渊博，但也反映出当时书写工具的落后，那在古代的中国，从什么时候开始，读书人外出游学时，不用带五大车的竹简，也可以达到“学富五车”呢?　　

A．西周　　 　　 B.秦朝　　　　 　　　 C.汉代　　　 　　　 D.唐代

6．清代学者戴震说：“人死于法，犹有怜之者，死于理，其谁怜之。”此话意在

A、抨击理学对人的摧残　　　　　　　　　 B、强调“理”大于“法”

C、赞扬理学的积极作用　　　　　　　　　 D、强调“法治”的重要性

5．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是

A．朱熹建立了系统的心学理论　　　　　　 B．朱熹继承和发展了儒家学说

C．朱熹对儒家学说的贡献比孔子大　　　　 D．朱熹的学说更科学

4．董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是①反映了“天人感应”的思想。②意图是规劝皇帝要行仁政。③带有浓厚迷信思想。④为维护君主的统治服务。

A．①② 　　　　B．②③④ 　　　C．①③④ 　　　D．①②③④