16．民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”上文中“洒水清道”的人应该是

A．王韬　　　　　　 B．康有为　　　　　　 C．梁启超　　　　　　 D．陈独秀

15．一位传教士将他描述为“一个彻头彻尾的中国人”。对他来说，“没有一个国家比得上中国，没有人比得上中国人，也没有宗教比得上儒家。虽然他创办了许多的现代化事业，但他从不提倡改变中国的政治制度和道德教化。”这位传教士所描述的“他”应该是

A．林则徐　　　　　 B．洪秀全　　　 　 　　　C．张之洞　　　　　 　 D．郑观应

14．1975年，在湖北江陵凤凰山一座墓葬中，出土了两枚墓主人冷贤的私印。印上的“冷贤”二字分别用小篆和隶书两种字体刻写。由此判断，此墓最早可能出现的时期

A． 商朝　　　　　　 B．战国　　　　　　　 C．秦朝　　　　　　　 D． 魏晋南北朝

13．下表是《中国的世界纪录》收录的中国古代科技成果，从表中可以看出中国古代科学技术成果的突出特点有

①与农业生产密切相关　　　　　　　　　　　　 　 ②主要是研究者的理论创新

③为近代自然科学奠基　　　　　　　　　　　　 　 ④主要成果在应用技术领域

A．①②　　　　　　 B．②③　　　　　　 C．③④　　　　　　 D．①④

12．下列《三国演义》中人物的言论与宋明儒学思想不相符的是

①张飞：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理！”　

②曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”　

③李恢(投降刘备时说)：“良臣相木而栖，贤臣择主而事。”　

④孔明：“臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”

A．②③　　　　　　 B．①④　　　　　　　 C． ①③　　　 　　D．③④

11．“天人合一”是中国文化史上长期占主导地位的思想，下列表述不能体现这一思想的是

A．“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

B．中医将人体肝心脾肺肾五脏对应为木火土金水五行

C．“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼?”

D．司马懿仰观天文见将星失位，遂断定孔明不久便死

10．以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”及其学说的评价，其中属于评价老子及其道家学说的是

A．崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权。(苏渊雷)

B．人对自然只能任(顺从) 和法(效法)，不能违背它。(范文澜)

C．同情公室，反对私门，一味开倒车。(郭沫若)

D．其思想深信政府万能，而不承认人类个性之神圣。(梁启超)

9．荀子曾提出“从道不从君”的观点，这表明荀子

A．认为天行有常，人道有为　　　　　　　　　 B．把君臣关系置于“礼”这一最高原则下

C．反对君主实行专制统治　　　　　　　　　　 D．主张实行“仁政”和德治

8．“中国加入世贸，就好像一个昏庸短见的守财奴，把自己的清白闺女嫁给了土匪。结果，土匪根本就没有把岳父当人看……还要赔上23 000亿美元的嫁妆。”对此认识正确的是

A．对外开放政策在今天应当重新审视　　　　　 B．中国给“世贸”带来了压力和挑战

C．过分夸大了经济全球化的负面效应　　　　　 D．独立自主、自力更生才是富强之路

7．右图是1933年美国举办的芝加哥世博会，其主题是 “一个世纪的进步”。有关本次世博会的表述，下列表述正确的是

A．参展商可以运用电影、立体布景、露天表演等娱乐方式吸引目光

B．罗斯福新政初见成效　　　　　　

C．“万能蒸汽机”成为此次世博会的主角

D．由于抗战，中国无缘此次世博会