20、在穆罕默德·阿里统治埃及的大部分时间里，埃及与奥斯曼帝国之间关系的实质是

A．埃及是奥斯曼帝国的行省　　　　　　 　　 　

B．埃及获得了事实上的独立

C．埃及是奥斯曼帝国的殖民地　　　　　 　　 　

D．奥斯曼帝国是埃及的属地

19、在19世纪上半期，英国竭力阻止埃及脱离奥斯曼帝国，主要是因为

A．帮助奥斯曼帝国摆脱窘境以稳定中东的局势　　　

B．主持正义是英国对外政策的一贯原则

C．弱小的埃及比强大的埃及更符合英国的利益　　　

D．让埃及与奥斯曼帝国互相牵制以从中渔利

18、阿里以军事起家，建立了强大的军事帝国，但是连年的对外战争最终导致了阿里改革毁于一旦。下列对阿里对外战争的连接不正确的是　

A．东一阿拉伯半岛　　 　　　　　　　　 B．西一叙利亚　　

C．南一苏丹　　　　 　　　　　　　　　　 D．北一希腊

17、阿里在中央设立了高级国务会议，下设7个部，规定各部长官均由阿里直接任免，效忠于阿里．全国划分为7个省，省长由中央任免，下设县、乡、村三级行政机构，下级对上级负责。阿里在埃及实行征兵制，按照西式方法训练军队，军队完全由阿里控制。上述材料说明阿里的政治改革和军事改革　

①完全照搬了西方国家的政治和军事体制　

②使阿里总揽全国的政治、军事权力

③仿效西方只是一种名义，实际上并未借鉴西方

④虽然借鉴了一些西方元素，实际上是建立了封建政治军事体制　 　

①②　　　　　 　 B．①④　　　　　 　 C．②③　　　　　 　 D．②④

16、1798年,拿破仑率法国远征军远征埃及，除携带了2000门大炮外，拿破仑还带了175名各行业的学者以及成百箱的书籍和研究设备。他甚至指令“让驴子和学者走在队伍中间”。拿破仑带领学者们远征埃及主要是为了

A．掠夺埃及的文化资源　　　　　 　　　　　　　 B．促进埃及的文化发展

C．传播西方的近代文明　　　　　 　　　　　　　 D．笼络埃及的上层人士

15、宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革发生，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了

A．教皇和皇帝的权力一直是平等的　　 B．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降

C．教皇的权力始终大于皇帝的权力　　　 D．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降　

14、加尔文学说传播到欧洲许多地区，日内瓦成了宗教改革一个重要的国际中心，被称为“新教的罗马”。加尔文学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为

A．他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念

B．他否定教皇统治人民的权力

C．他的先定论将上帝摆到了到高无上的地位　　　　

D．他的学说符合当时新兴资产阶级的愿望

13、马丁•路德反对“赎罪券”，认为“信仰上帝，灵魂便可得救。”其积极意义是

A．否定了天主教会及其神学的作用　　　　 　 B．确定了“教随国定”的原则

C．沉重打击了天主教会的势力　　　　　　　 　 D．维护了德意志各阶级的利益

12、以罗马教廷为首的天主教会处于中世纪欧洲“万流归宗”的地位。这一时期天主教会势力扩大的措施或因素有

①整顿教会拓展势力　 　　　　　　　　　　 ②组织十字军东征　

③封建割据势力强大，王权衰弱　 　　　　 ④教权高于王权

A．①②④　　　 　　 　 B．①③④　　　　　　 C．②③④　　　　　　 D．①②③

11、“在中世纪，人类意识的两个方面--内心自省和外界观察都一样--一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。”上文中的“纱幕”主要是指中世纪在欧洲盛行的

A．古希腊罗马文化　　 B．封建领主制　　 　　 C．宗教神学　　　　 D．人文主义