7.某启蒙思想家说：“人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。”该思想家应是

A. 康德　　　　　 B.伏尔泰 　　　　　C.孟德斯鸠　　　　　　 D. 卢梭

6.彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这体现了文艺复兴的特点是

A.宗教神学世界观依然是人文主义者的主要世界观

B.反对宗教神学，强调三权分立

C.以理性的态度审视和探讨宗教神学问题，批判宗教对人性、自由的束缚

D.将古典思想与基督教相结合，以宗教的形式表现人文精神

5.“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现了什么思想　

A. 人文主义蔑视宗教神学作用的思想　　 B. 资产阶级追求现世幸福生活的思想

C.肯定人的价值及创造性的思想　 　　　　 D.资产阶级的自私自利的思想特性

4.某思想家认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来(想要的)，商又使其愿出于途者(指流通)，盖皆本者。”该思想家可能是

A. 顾炎武　　　 B. 朱熹　　　 C.董仲舒　　　 D.黄宗羲

3.下列两幅图片所反映的都是中外历史上的著名作品，它们共同的主要特点是

A.促进了文学艺术的改革与创新　　　　 B.推动近代自然科学的产生和发展

C.在社会上起了思想解放的作用 　　 　　 D.反映新经济因素的产生或发展

2.美国学者斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“儒家学说被长期推崇为官方的教义(注;成为主导的统治思想)。不过，在某种意义上说，这也是法家的一个胜利。”这一认识主要是基于

A.儒家学说与法家学说的主张基本相同　　　 B.儒家学说适应了加强中央集权的需要

C.儒家学说推崇天人感应，君权神授　　　　 D. 儒家学说接受了法家的法治思想

1.以下主张统治者应清净无为以缓和阶级矛盾的观点是

A.“……百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣”

B．“道之以政，齐之以刑”

C.“是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已”

D.“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱”