9．鸦片战争后“向西方学习”的新思想兴起。下列对“师夷长技以制夷”这一主张理解正确的是(　 )

　 ①向西方寻求强国御侮之道　 ②仍然以“天朝上国”自居　 ③其中的“技”重点是指军事技术　 ④已经对中国的落后有了充分的认识

A．①②③　　　　 B．①②④　　　　 C．①③④　　　 D．①③

8．北魏孝文帝从小就接受汉族文化的教育，不仅“五经之义”能拿过来就讲，史书传记、诸子百家涉猎颇多；对汉族的诗文也很有研究。他最不可能研究过的诗句有(　 )

①“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”

②“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

③“床前明月光，疑是地上霜。”

④“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”

A．①②　　 B．①④　　 C．②③　　 D．③④

7．2008年北京奥运会开幕式之际，张艺谋和他的团队，选择了一张巨大的画轴，向世界呈现了一幅中国的长卷、历史的长卷、文明的长卷。以下有关造纸的叙述不正确的是(　 )

A．目前世界上已知最早的纸是天水汉墓出土的绘有地图的纸

B．西汉时期的“蔡侯纸”，造价低廉，质地细腻，便于书写

C．造纸术的发明和改进，是古代世界书写材料的一次革命

D．造纸术的对外传播，促进了人类文明的发展和进步

6．“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了(　 )

A．孟子的“仁政”　　 　B．董仲舒的“独尊儒术”

C．王阳明的“心学”　　 D．顾炎武的“经世致用”

5．朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家，前者集理学之大成，后者开心学之体系，由于二人成名于同一时期，且学术观点相异，故自鹅湖之会始，二人争论不休。那么他们最大的分歧是　　　　　　　　　 (　 )

A．朱熹主张天理是万物的本原，陆九渊强调“心”是宇宙的本原

B．“天理”是不是“三纲五常”等伦理道德

C．是否为统治阶级服务

D．是否进行内心反省，以致良知

4. 右下图见于今江西流坑董氏祠堂，围绕此图所发表的议论正确的是(　 )

①伦理道德是古代家族教育的根本 ②理学对基层社会有着较强的影响力

③反映了理学的虚伪性和欺骗性　 ④理学对民族理想人格的塑造曾起过积极作用

A.①②③　 B.①②④　 C.②③④　 D.①②③④

3.有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。”提出这一观点的依据是因为董仲舒提出(　 )

A.“罢黜百家，独尊儒术”　　　 B.“存天理、灭人欲”

C.“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”　 D.“天人感应”“君权神授”

2．有学者认为，孟子的学说主要发扬孔子在“仁”方面的思想，“孔子言仁而孟子益之以言”。这一观点主要体现在孟子主张(　 )

A．“制天命而用之” B．以德治民　 C．施行“仁政” D．“以法为本”

1．在一次记者会上，温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’。”温总理所引诗句体现了百家争鸣时期(　 )

A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想　 B．以改革促发展的法家思想

C．关注民生、注重和谐的儒家思想　　 D．“无为而治”的道家思想