11、“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己的理性的眼光打量世界。”而达尔文被当时的支持者称为“生物学领域的牛顿”。这说明二者的学说都是： (　 )

①成为了宗教改革的指导思想　　 ②否定了基督教神学的权威　 　

③促进了人类的思想解放　　　　 ④反映了工业资产阶级的要求

A①②　B②③　　C①③　　D②④

10、19世纪理论物理学被誉为“一座庄严雄伟的建筑体系和动人心弦的美丽殿堂”。然而到了19世纪末20世纪初期，它却风光不再。使“美丽殿堂”风光不再的主要原因是：　 (　 )

A.牛顿力学体系缺乏科学基础　　 B.它不能解释物理学的所有问题

C.人们不再重视科学研究　　　　 D.相对论和量子论的诞生

9、“从明清小说所表现的广阔的社会生活场景、丰硕的艺术创作成果和丰富的社会政治理想而言，明清小说无疑铸就了中国古典文学的最后的辉煌。”这里所说的“广阔的社会生活场景”不包括：　 (　 )

A.商品经济发展，资本主义萌芽出现　 B.市民阶层明显扩大

C.君主专制强化，封建制度走向鼎盛　　 D.反封建的民主思想出现

8、“含毫势若斩蛟龙，挫(握)管还同断犀象。兴来索笔纵横扫，满座词人皆道好。一点三峰巨石悬，长画万岁枯松倒。叫噉(喊)忙忙礼不拘，万字千行意转殊。”诗句描述的书法形式与下列人物的作品风格相似的是：　 (　 )

A.钟鹞的《宣示表》　 　　　　　B.王羲之的《兰亭序》　

　C.欧阳询的《九成宫醴泉铭》　 D.王献之的《中秋帖》

7、2010年春晚歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术：“一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香。”这种艺术形式是：　 (　 )

A.绘画艺术　　 B.戏剧表演　　 C.篆刻艺术　　 D.书法艺术

6、《文艺复兴的颜色》一文指出：“文艺复兴先辈，用虔诚的信仰画出了他们各自灵魂的逻辑，无论方式多么不同，目的是一样的：美是自由、真实，也是恐惧和苦闷……”这体现了文艺复兴时期的美术伤口开始更多地关注：　 (　 )

A.作品的色彩　 B.人性的光辉　　 C.人的内心　　 D.逻辑思维

5、苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间”。这主要是指他　 (　 )

A．首先对客观的自然界进行哲学思考　 B．强调个人利益，创立智者学派

C．把讨论的重点从自然转移到社会D、把对人文精神的追求引向理性道路

4、有专家指出：宋明理学说是儒学的一种历史表态，是继魏晋把儒学玄学改造之后，对儒学的佛老化改造；宋明理学是对隋唐以来逐渐走向没落的儒学的一种强有力的复兴。下列是对这段话的解读，其中错误的是：　 (　 )

A.理学是儒学的新发展　　 B.理学融合了佛道思想　 C.儒学是在隋唐不再居于正统地位　　 D．理学长期居于统治地位

3、史载汉初曹参为相时，任官选用不善辞令的忠厚长者，而对追逐功名利禄之徒一概不用；省事节用，量刑从宽，对下属不苛察细过，虚怀自持。这种施政思想符合　 (　 )

A．儒家学说　 B．墨家学说　 C．法家学说　 D．道家学说