8．19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由此可见，维新派思想的突出特点是

A.照搬西方思想学说　　　　　　 B.传统文化与西方思想相融合

C.固守儒家传统思想　　　　　　 D.全面接纳西方自然科学成果

6. 霍克海默·阿道尔诺说：“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免的、必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判”在启蒙运动中受到批判的‘理论’或‘观点’不包括

A．“一个国王、一种法律、一个信仰”　 B．“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”

C．“哪里没有法律，哪里就没有自由”　 D．“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”

5. 现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是

A．促使人类自立、自觉、自信意识的形成　　 B．摧毁了天主教的精神枷锁

C．使宗教宽容主张被广泛接受　　　　　　　 D．确保了代议制的逐步建立

4．董仲舒在《春秋繁露·顺命》中说：“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。”汉武帝对此言论十分欣赏，主要是其有利于

A．光大儒家　　 B．恢复礼乐秩序　 C．建立教育体系　　 D．加强中央集权

3．在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是

A．仁政和道德教育　 　　　　　　　B．王道和民主政治

C．加强专制和自我节制　　 　　　　　D．实行人治或法治

2．道家创始人老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这表明他

　　 A．强调“大一统”　 B．主张顺应自然 C．推崇法的作用　　 D．相信天人感应

1. 中国古代作品的命名方式除了姓子式(如《孟子》)、姓名式(如 《陆游集》)、表字式(如《李太白全集》)、别号式(如《东坡全集》)外，还有一些其他命名方式，其中以帝王年号命名的是

A．《太史公书》　 　 B．《白氏长庆集》　　　　 C．《梦溪笔谈》　 　 D．《资治通鉴》