18．古代中国曾有“千年田地八百主，田是主人人是客”的谚语，造成这种现象的根本原因是

A．国家推行土地轮休政策　　　　　　　　　　 B．土地私有允许自由买卖

C．农民经营无方土地抛荒　　　　　　　　　　 D．社会动荡朝代更迭频繁

17．陈旭麓先生说：“人们多注意1840年的划时代含义，实际上1860年同样是一个重要的年份，就社会观念的新陈代谢来说，它比1840年具有更加明显的标界意义。”能够论证一观点的是

A．清廷官僚体系由此开始发生被动转变　　

B．形成近代中国第一次思想解放的潮流

C．向西方学习成为精英和民众一致的选择　　　　　

D．反映时代脉搏跳动的改革思想日渐增多

16．哥白尼学说虽被后来的科学发展所扬弃，但人们仍然视其为一场“革命”。这是因为它

A．撼动了中世纪神学基础，显示了挑战权威的态度

B．开创了近代实验科学，提出了研究自然的新方法

C．概括了宇宙运动规律，指引了人类认识自然的方向

D．开辟了天文学新领域，标志着近代自然科学形成

15．“朦朦胧胧张眼一瞧，黑暗里突然突出一线红。这是什么?--原来是北极下来的新潮，由近东卷到远东。”这是民国七年，刘大白写的《红色中华》中的几句诗，它的创作背景是

A．五四运动爆发　　　　　　 B．马克思主义在中国传播

C．中国共产党在上海成立　　 D．苏联建成杜会主义社会

14．右图是宋代马远《寒江独钓图》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”其绘画特点是

　 A．注重浪漫　　　　　　　　　　 B．注重神秘与简约

　 C．注重写实　　　　　　　　　　 D．注重意境

13．伏尔泰认为：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的规律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼里，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”伏尔泰所说的“永恒的规律”是指

A．伽利略的自由落体定律　　　　　　　　　 B．牛顿的万有引力定律

C．达尔文的进化论　　　　　　　　　　　　 D．爱因斯坦的相对论

12．下列关于书法艺术发展历程的叙述，错误的是

A．秦小篆和汉隶已经是自觉的书法艺术　　　 B．书法显现了东方审美情趣

C．《兰亭序》被誉为“天下第一行书”　　　　 D．楷书步入盛世是在盛唐

11．“较为保守的人士徒劳无益的抱怨，没有什么是神圣的了；上帝自己也受到审查了，《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”这种质疑一切的情形可能发生在

A．古代希腊　　　 B．文艺复兴时期　　　 C．宗教改革时期　　　 D．启蒙运动时期

10．王夫之说“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步性在于

A．反对君主专制　　　　　　　　 B．反对封建土地私有制　　

C．要求建立人人平等的社会　　　 D．反对中央集权的制度

9．法国艺术评论家丹纳说：“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代精神和风俗概况。”下列各项能论证这一观点的是

A. 浪漫主义美术注重个人情感，抨击近代工业社会的弊端

B.《伏尔加河上的纤夫》反映了作者对“理性王国”的失望情绪　　　　 　　　　

C. 印象主义绘画借助了当时经济和科技领域的新成就　　 　　　

D.《格尔尼卡》追求光和色的效果，是绘画技法上的革命