12．英国哲学家罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是(　 )

A．“每个人都是自己的牧师”

B．“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心”

C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”

D．“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”

11．16世纪的法国作家拉伯雷曾说过：“我不相信屋顶以上的事”。这反映了他怎样的思想主张(　　 )

A．追求人生自由　 　B．追求现世幸福　　 C．反对禁欲主义　 D．反对等级观念

10．在古希腊的雅典，曾涌现出许多大思想家、大艺术家。有趣的是，在同一时期的中国春秋战国时期，也曾涌现出诸多思想家，呈现出百家争鸣的活跃局面。其中的共同原因和条件是(　　 )

①政治氛围的宽松　 ②政治发展的需要　 ③社会经济的发展　 ④文化教育的进步

A．①②③　　　　 B. ①③④　　　　　 C. ②③④　　　　 D. ①②③④

9．鲁迅先生说：“秉持公心，指谛时弊，机锋所向，尤在士林”的小说是 (　 )

　 　A．《水浒传》　　　 B．《红楼梦》　　　 C．《儒林外史》　　 D．“三言二拍”

8．生活在清同治、光绪年间的北京，你能做到的事情不包括(　 )

A.在家偷读《西厢记》，如醉如痴　　　 B.和票友们一起追捧同光十三绝

C.去看高朗亭带领的三庆班的演出　　 D.经常和朋友一起去听书、看京剧

7．书法是体现中华民族文化特色的一种艺术形式。下列各项中，尽显虚玄灵动的时风，被称为“飘若浮云，矫若惊龙”的是(　 )

A　　　　　　　　 B　　　　　　　　　　 C　　　　　　　 　　D

6．中国传统艺术如绘画、雕塑、诗词、书法等都讲求“意境”，意境既是艺术家个人情感的流露，也是外在社会环境与自然环境的反映和再现。以下“意境”的表述不正确的是(　　 )

A．明朝的五彩瓷，图案内容丰富，“画必有意，意必吉祥”

B．宋代风俗画强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣

C．中国书法注重表现精神面貌，力求传神，以形写神

D．白居易的诗针砭时弊，韵味绵长

5．某公司有一匾额如下图，下列有关表述正确的是(　 )

　 ①匾文的观点出自于道家　　　　　　　 ②匾文的字体使用的是篆书

③匾额落款的时间采用的是干支纪年法　 ④匾额彰显了该公司的发展理念

　 A．①②③　　　　 B．①③④　　　　 C．①②④　　　　　 D．②③④

4．在中国古代社会中，皇帝及皇权的长期统治凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识，人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生，农民战争也企图用一个“明君”去代替“暴君”。真正对这种制度进行理性思考，指出皇帝为天下之“屠毒”者、“敲剥”者、“大害”者的人物及其著作是(　　 )。

A．孟轲《孟子》　　　　　　　　 B．顾炎武《日知录》

C．黄宗羲《明夷待访录》　　　　 D．王夫之《船山遗书》

3．汉代班固《白虎通义》说：“王者受命，易姓而起，必升封泰山。何？教告之义也。始受命之时，改制应天，天下太平，物成封禅，以告太平也。”古代皇帝的“泰山封禅”显示的理念主要是(　 )

　　 A．君权神授　　 B．天人合一　　 　　　 C．“制天命而用之”　　 　　 D．顺从自然