25.有学者认为：“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由，

那才是民族致命伤。倘使同治、光绪年间的改革移到道光、咸丰年间，我们的近代化就要比日本早二十年。”这次发生在“同治、光绪年间的改革”对中国近代化的推动表现在(　　 )

A.实现了中国政治制度的根本性变革　　　　 B.标志着中国近代工业的起步

C.在中国发展资本主义　　　　　　　　　　 D.促使西方民主自由思想的传播　　　

24．19世纪30年代，一位来华传教士撰文说：如果不透彻了解中国历史，要解决其长

期存在的政治和其他问题将是徒劳的；如果这个民族与世隔绝的“秘密”不被发掘出来，那么，“将他们与世界其他民族相分隔的万里长城就不能连根铲除”。这里所说的“秘密”可以理解为(　　 )

A．资本主义萌芽的发展　　　　 B．封建自然经济的发展　

C．商品经济的发展　　　　　 D．对外贸易的发展

23．太平天国颁行的《幼学诗》以朝廷、君道、臣道、家道、父道、母道、子道、媳道……

为题，规定了每个人的行为准则和伦理规范。如《朝廷》诗云：“天朝严肃地，咫尺凛天威，生杀由天子，诸官莫得违。”《天父诗》云：“只有媳错无爷错，只有婶错无哥错。只有人错无天错，只有臣错无主错。”上述材料表明(　　 )

A．太平天国具有浓厚的封建等级色彩

B．太平天国不可能赢得广大人民群众的支持

C．太平天国有机糅合了儒家大同思想和基督教教义

D．太平天国重视用儒家思想教化百姓

22．人们在研究历史中，由于立场和观点的差异，对历史事件的解释往往会有不同，如

关于鸦片战争这一事件，过去英国史学家总以英国利益为中心来理解；我国史学家则从民族命运来思考这一战争；在当今文明史观认识下，人们又会有新的结论。能正确反映上述说法的排列是(　　 )

A．英国史学观／文明冲突，中国史学观／侵略战争，文明史观／商业战争

　　 B．英国史学观／商业战争，中国史学观／侵略战争，文明史观／文明冲突

　　 C．英国史学观／侵略战争，中国史学观／商业战争，文明史观／文明冲突

　　 D．英国史学观／商业战争，中国史学观／文明冲突，文明史观／侵略战争

21．美国历史学家斯塔夫理阿诺斯的《全球通史》在谈到英国工业革命时写道：“工业

革命不能仅仅归因于一小群发明者的天才。天才无疑起了一定的作用，然而，更重要的是18世纪后期起作用的种种有利力量的结合。”这里的“种种有利力量”包括 ①代议制立宪政体的确立②圈地运动的开展③机器工厂的出现④海外市场的扩大(　　 )

A．①②④　　　　　　　　　　　　　 B．②③④　

C．①③④　　　　　　　　　　　　　 D．①②③④

20.1873年，法国某报纸刊登的一封读者来信写到：“我们是工业家和土地所有者，

需要秩序，并不喜欢共和政体。但是，如果‘联合派’(属于君主派)获得胜利，那些现在还留在我们方面的大部分人将投入极端共和派的怀抱去了。”这段话反映出当时在法国(　　 )

A．政治局面错综复杂　 　　　　　　　B．无产阶级建立了共和政体

C．“联合派”能带来社会安定　　 　　D．共和派已获得政治上的绝对优势

19．19世纪中期的伦敦，报时自鸣钟(闹钟)从富贵人家的装饰品变成市民的日常生活

用品。下列原因与这一变化联系最密切的是(　　 )

A．钟表技术的进步　　　　　　　　　　　　　　　 B．资产阶级平等观念影响社会生活

C．工厂制的广泛推行　　　　　　　 D．工人阶级经济地位得到改善

18．在启蒙运动时期，“自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠，无需不断干涉被造

物的世界，因为这个世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。”这段材料反映出启蒙运动时期(　　 )

①基督教受到冲击　　　　 　　　　　 ②人类社会发展规律已被发现

　　 ③理性受到人们的尊崇　　 　　　　 ④启蒙思想受到自然科学的启示

A．①②④　　　 B．①③④　　 　 C．①②③　　 　　 D．②③④

17. 一位哲人说过：“这(文艺复兴)是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变

革，是一个需要巨人并产生了巨人的时代”。下列人物中属于这个时代的巨人有(　　 )

①但丁　 　　　②马丁·路德　 　　③米开朗琪罗 　　④达·芬奇　 　　⑤伏尔泰

A．①③④　 　　　　B．①②③ 　　　　C．②③④　 　　　D．②③⑤

16．美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们

自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”以下实践最能体现潘恩学说的是(　　 )

A．邦联制　　　 B．联邦制　　　　　 C．共和制　　　　 　D．君主立宪制