16.下列关于马丁·路德宗教改革影响的表述，不正确的是　 (　　 )

A.摧毁了德意志的封建势力

B.有力打击了罗马天主教会

C.有利于资本主义的发展

D.促进了德意志民族文化的发展

15.下列对马丁·路德的新教的说法，不正确的是 (　 )

A.新教不再以《圣经》为权威

B.新教脱离了教皇的管辖

C.新教简化了宗教仪式

D.新教允许神职人员结婚

14.下列对中世纪西欧天主教会的表述错误的是　 (　　 )

A.人民大都具有双重身份，既是国家的臣民，又是教会的子民。

B.天主教会是最大的封建主，他们利用各种手段聚敛财富

C.14、15世纪的天天主教会得到西欧各国王权的积极拥护

D.封建王权服从于教权

13.中世纪欧洲的基本政治状况是　 (　　 )

①封建割据严重　　　　　　　 　　　　②封建王权衰弱

③天主教会居于至高无上的地位　　　　 ④世俗王权与教会神权处于绝对对立状态

A. ①②③④　 B. ①②③　 C. ②③④　　 D. ①③④

12. 马丁·路德发表《九十五条论纲》的直接原因是　 (　　 )

A.教皇派人到德意志兜售赎罪券

B.德意志四分五裂的局面阻碍了经济发展

C.教会在德意志大肆搜刮财富

D.马丁·路德受人文主义的影响

11.宗教改革从德意志开始的主要原因是　 (　　 )

A.德意志处于分裂状态

B.天主教会成为德意志社会矛盾的焦点

C.德意志爆发了闵采尔领导的农民起义

D.马丁·路德的改革方案深入人心

10.下列关于16世纪初德意志的说法不正确的是　　 (　　 )

A.经济有了较显著的发展　 B.封建经济仍占统治地位

C.资本主义萌芽还未出现　 D.被称为“教皇的奶牛”

9.闵采尔农民起义的进步意义在于(　　 )

A.推翻了天主教会在的德意志的统治

B.建立了人人平等的“千年王国”

C.促进了德意志民族语言的发展

D.沉重打击了天主教会和封建势力

8.西欧向近代社会过渡的根本原因是(　　 )

A.手工部门的发展　　　　　 B.商品经济的发展

C.生产力发展与技术进步　　 D.资本主义萌芽出现

7.对中世纪出现的“异端”运动认识不正确的是(　 )

A.对天主教会的神权统治提出了有力的挑战

B.反映了金融资产阶级的要求

C.为16世纪的宗教改革奠定了基础

D.是中世纪时期反封建斗争的主要形式之一