10．陈独秀指出：“对于与此新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟，猛通之决心，不塞不流，不止不行。”这句话说明　 ①新文化运动把斗争目标直指孔教　 ②儒家思想束缚了民主和科学的传播　 ③陈独秀认为儒家思想和民主政治完全对立　 ④全盘否定了儒家文化

A．①②　　　B．①②③　　　 C．③④　　　D．①②③④ 　 　　　　　

8．在下列文献中，主要反映资产阶级革命派的思想和要求的是　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　　　　

　　　 A　　　　　　　 　B　　　　　　　　　 C　　　　　　　 D

7.维新思潮最终没能救国，但其影响深远，他在当时的积极意义主要在于

A.使人民意识到封建顽固思想的强大　 B.使人民认识到资产阶级力量太脆弱

C.使人民受到近代民主思想的洗礼　　 D.使人民认识到西方殖民国家的先进

6．康有为的《新学伪经考》1898年春在上海刊行，后曾三次被清政府下令毁版。此书遭毁版的原因是

A．批判儒家思想　　B．宣扬经学　 C．否定孔子的权威　D．借“经学”之名，行“改制”之实

5．梁启超在《变法通议》中指出“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”这表明中国“向西方学习”进人哪个阶段?

A．物质技术　　　 B．政治制度　　　　　 C．思想文化　　　 D．实业教育

4.马克思指出："他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种服装，用这种借用的语言，读出历史的新场面。"这一观点适用于

A.洪秀全的绝对平均主义　　　　 B.康有为的维新变法思想

C.孙中山的旧三民主义　　　　　 D.新文化运动前期的指导思想

3．史学家郝延平在《由守旧到革新》一文中谈道：“中国对西方称呼由(19世纪)60年代前的‘夷务’，到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了

A．中国人对西方认识的逐步深入　　　　　　　 B．中国人由仇视西方到崇拜西方

C．由以中国为中心到以西方为中心的变化　　　 D．对西方外交政策由对抗到和解

2.冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常为原本，辅以诸国富强之术。”对此言论最恰当的提炼

A.反抗侵略　　B.政治改良　　　　 　C.中体西用　　D.全盘西化

1.魏源曾应林则徐之请，编纂《海国图志》，是一部关于世界地理、历史及西方政教国情的总集。魏源在书中最向往某国政治制度，提及这个国家“二十七郡(州)公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家(皇帝)之局，而人心翕然。”魏源最向往的是那一国的制度？他这一段文字在当时有何影响？　

A.美国：引起当时人们的激烈讨论，遂有清末的变法　

B.英国：人们颇有同感，认为应该“师夷长技以制夷”

C.美国：少有人理解，也少有人谈及，几乎没有影响

D.英国：当时人们对此理论多不理解，只重船坚炮利