31、儒家学说作为中国传统文化的主流思想，在历史发展的不同时期历经沧桑。(16分)

材料一　 子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不悔，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

--《论语》　

材料二　 汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”　

--《汉书•董仲舒传》　

材料三　 “狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 --《四库全书总目提要》

材料四　 “余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也”。　

--李大钊《自然的伦理与孔子》　

(1)春秋战国时期是中国传统文化的源头，依据材料一指出孔子思想的核心主张。(1分)

(2)西汉时期，董仲舒发展了儒家思想，依据材料二指出董仲舒的思想主张？(2分)简述其对当时社会产生的影响。(4分)

(3)依据材料三，材料中“排击孔子”的是谁？(1分)简述当时的社会背景。(4分)

(4)新文化运动的倡导者们对孔子和儒家学说进行了猛烈的攻击。依据材料四和所学知识说明李大钊批判儒家思想的原因。(4分)

30、中共“二大”指出：“工人、农民、小资产阶级、民族资产阶级是民主革命的动力。”对这一论断分析不正确的是　 　 　　　　　

A、马克思主义理论开始与中国国情相结合　 　　　　　

B、这一论断的依据是党在民主革命时期的目标

C、为确立与国民党合作的方针提供了政治基础　　　　　　

D、没有改变单纯依靠工人阶级进行战斗的策略　 　　　　　

29、自从有了中国共产党，中国革命的面貌就焕然一新了。主要“新”在

A、革命任务　　　　 B、革命手段　　 C、革命性质　　　　 D、革命前途

28、爱因斯坦在20世纪20年代初，曾两次途经上海，总共停留不到三天时间，却对上海产生了深刻的印象。他在日记中写到：“(上海)这个城市表明欧洲人同中国人的社会地位的差别，这种差别使得近年来的革命事件特别可以理解了。在上海，欧洲人是一个统治阶级，而中国人则是他们的奴仆。”材料中“近年来的革命事件”是指　　　　　　

A、五四运动　 　　　　　　 B、辛亥革命　 　　 C、新文化运动　　 　　 D、维新变法

27、“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。”最能用此诗做比喻的历史事件是：

　　 A、太平天国运动的兴起　　 　　　　　　　　　 B、辛亥革命推翻满清王朝

　　 C、新民主主义革命的崛起　 　　　　　　　　 D、洋务运动兴起

26、新文化运动倡导的最重要政治观念是

A、提倡科学，反对愚昧　　　 　　　　　　　 B、提倡新文学，反对旧文学

C、提倡新道德，反对旧道德　 　　　　　　 D、提倡民主，反对专制

25、近代史上的北大开民主风气之先，人才荟萃，其中尤以属兔的三名教授闻名中外。俗称“老中小三只兔子”：大兔子是蔡元培，中兔子是陈独秀，小兔子是胡适。胡适曾俏皮地说：“北大是由于三只兔子而成名的。”据此判断下列选项有误的是

A、大兔子：1917年任北京大学校长，采取“兼容并包”方针，使北大学风焕然一新

B、中兔子：在上海创办《新青年》,最早提出“德先生”和“赛先生”的口号

C、小兔子：提倡白话文，发表《文学改良刍议》,文学革命由此开始

D、三人所倡导的新文化运动解放了人们的思想，并成为改造社会的思想武器

24、戊戌变法和新文化运动是中国近代化历程中的重大事件。下列关于两者共同点的描述，

错误的是

A、都是近代中国的早期思想解放运动　 B、都是提倡民权和西学

C、都始于反对袁世凯的倒行逆施　　　 D、都是抨击封建思想文化

23、1912年在南京颁布的《中华民国临时约法》把西方政治学说与中国当时实际结合起来的举措是

A.宣布主权在民　　 B．规定国民权利　 C．实行三权分立　 　 D．实行责任内阁制

22、1912年2月，孙中山认为“帝制从此不存留于中国之内，民国的目的亦已达到。”导致孙中山得出这一结论的直接原因是　

A、武昌起义　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B、中华民国的成立

C、清帝下诏退位　 　　　　　　　　　　　　　　　　 D、《临时约法》颁布