29．下列不属于魏晋南北朝时期道教发展的史实是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．吸收儒家思想对道教进行改造　　　　　　　　 B．吸收佛教思想以丰富道教教义

　　　　 C．形成了道教主要经典《太平经》　　　　　 D．开始变成为封建统治服务的宗教

28．史书有不同的体裁，不同的体裁又有不同的特征。纪传体史书的特征是　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．以事件为中心　　　 B．以人物为中心　　　 C．以年代为中心　　　 D．以制度为中心

27．备受关注的安徽六安西汉诸侯王墓主被确定为西汉六安国第一代“六安王”六庆。据文献记载，六安西汉时为六安国封地，汉武帝元狩三年(公元前121年)封胶东康王少子六庆安为六安王(共王)，历五代，王莽时绝。以下表述不正确的是　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．分封制是我国古代一项重要的政治制度

　　　　 B．西汉初年，为了巩固统治，曾先后分封了大批六姓诸侯王

　　　　 C．分封制是西汉初主要的地方行政制度，一直到汉武帝时仍在延续　 　　

　　　　 D．“六安王”六庆应该没有军政人权，只能衣食租税

26．汉武帝时期，一位前往中国的日本人途经朝鲜半岛时可能看到　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．作坊里正在生产麻纸　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．寺庙里在进行佛事活动

　　　　 C．工匠用雕版印刷书籍　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．许多中国人在那里生活　 　　

25．古代有“闽人以海为田”之说，这种说法突出反映了福建人　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．临海而居的居住方式　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．围海造田的生产方式

　　　　 C．靠海谋生的生存方式　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．四海为家的生活方式

24．儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论是最能体现其适应加强中央集权需要的是　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。

　　　　 B．“以德兼人者干，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”

　　　　 C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”

　　　　 D．“我之出而仕也，为下下，非为君也”。　 　　

23．《汉书·艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶习姝方，是以九家之术，蜂出并作各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”在这里，班固说的是　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现

　　　　 B．秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起

　　　　 C．东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现　 　　

　　　　 D．三国两晋南北朝时期思想混乱局面

22．“民农则重(持重)，重则少私义(议)，少私义则公法立，国专。……民舍本事而事末则好智，好智则多诈，多诈则巧法令，以是为非，以非为是。”这反映出作者　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　 ①主张重农抑商　　　　 ②倡导以法治国　　　　 ③力求社会稳定　　　　 ④维护农民利益

　　　　 A．①③　　　　　　　　　　　　 B．②④　　　　　　　　　　　　 C．①④　　　　　　　　　　　　 D．②③

21．据《史记·货殖列传》记载，春秋战国时期，“长安诸陵，四方辐辏并至而会，地小人众，故其民益玩巧而求事末也”，这反映了这些地区　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．开始出现商业活动　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．发展成为商业中心

　　　　 C．发展成为政治中心　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．建筑特色十分突出　 　　

20．“汉承秦制”亦有创设。以下属于西汉创设的制度是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．付伍连坐　　　　　　　　 B．群县行政　　　　　　　　 C．刺史监察　　　　　　　　 D．皇权独尊